المملكة جسد والغربيه قلبها النابض

[نبض الخفوق]

http://farm3.static.flickr.com/2005/2459540722_7277f01429_o.gif (http://www.m-ro7e.com/vb)



http://farm3.static.flickr.com/2178/2458672791_44f34cb25b_o.gif (http://www.m-ro7e.com/vb)

نحنا اسفين على التأخير بس باقي القروب مشغولين بدراستهم واشغالهم الله يعينهم وانا المفروض انزل الموضوع بموعده

بس والله تعبت وماقدرت ادخل الا اليوم وعادي والله فزنا او خسرنا لان اللي يستاهل الفوز هو القروب اللي التزم بالموعد بس برضو لازم نكون قدمنا شي لو بسيط عن المنطقه الغربيه يعني اذا خسرنا نخسر بكرامه وسامحونا مقدما على التقصير <<ههههههههههههه خطيره انا مو خطاب اعتذار رسمي الله يحفظني بس هههههه
يلا مابطول علييييكم
بليييييز لحد يرد الا لمن اقول خلصت
اتفقنا
ربي يسعدكم

http://farm4.static.flickr.com/3014/2459580640_73d2daa9df_o.gif (http://www.m-ro7e.com/vb)
بـــــــــرب

[نبض الخفوق]

••مدخ‘ــٍـٍـٍـل



يآ شبآب [ آلغ‘ـرِبيــﮧ ]
يآ جۈهرِه في آلعمآيم
آرِحمۈ ذآ آلقٺيل آللي على آلبآب نآيم



http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_rtSwXYkpWc.gif



الحجاز هو المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية في العصر الحالي

:blushing:

الموقع الجغرافي



الحجاز هي في الأصل سلسلة جبال السروات التي تبدأ جنوبًا من اليمن وتمتد شمالاً إلى قرب الشام، و سميت حجازًا لأنها تحجز تهامة والغور عن نجد،، وتعرف الحجاز من سلسلة جبال الحجاز بألاضافه الي المدن الواقعه بينها مثل مكه والمدينة و تمتد بمحاذاة البحر الأحمر "بحرالحجاز"، و من بلدتي القنفذة والليث جنوبآ مرورآ بمكة و الطائف و الباحة و جدة و رابغ والمدينة و ينبع وقراهم وضواحيهم و باديتهم و هجرهم، إلى شمالي أملج وبدر و العلا و الحناكية و مدائن صالح وقراهم. ومن البحرالأحمر غربآ إلى شرقي قرى كلآ من الطائف والحوية و تربة البقوم و رنية و الخرمة و شرقي قرى أواسط جبال الحجاز و المدينة والعلا و مدائن صالح , وحدود الحجاز و نهايته من الشرق هو جبل حضن الواقع في عالية نجد شمالي تربة البقوم كما هو معروف عن العرب قديما حسب المقولة المشهورة ( من رأى حضناً فقد أنجد ) أي من كان متجهاً من مكة المكرمة شرقا و رأى جبل حضن فقد دخل نجد .

http://www.alfrasha.com/up/444596359190937007.gif


و الحجاز اليوم مقسم إلي منطقتين:

1-منطقة مكة

و تضم جدة و الطائف و الليث و القنفذة و تربة البقوم و الخرمة و رابغ و رضوان و الكامل و الجموم و بحرة و مستورة و صعبر و جعرانة و الهدا و بريمان و السيل و الخرار و عين شمس و رنية و ابحر و الحوية وعسفان و رأس الحجاز والمثناة و ذهبان و ظلم و العطيف الخ...


2-منطقة المدينة

و تضم ينبع و أملج و العلا و بدر و الحناكية و مهدالذهب و مدائن صالح و خيبر و رأس ابومد و راس بريدي... الاانة قد تم اقتطاع جزء غالي من الحجاز و هي مدينة أملج والقرى التابع لها لتصبح تابعة للمنطقة تبوك في شمال السعودية، و تبوك قديمآ كانت جزء من صحراء بادية الشام و فلسطين.

http://www.alfrasha.com/up/19434267261900906242.gif


مكانة الحجاز


للحجاز أهمية روحية، وثقافية، واقتصادية ,وسياحيه. فهو مصدر الرسالة المحمدية، وفيه يقع الحرمين الشريفين؛ الكعبة المشرفة, وهي قبلة المومنين في صلواتهم اليومية، ويوجد بها بئر زمزم و المسجد النبوي الذي يوجد به قبر سيدنا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، و قبور الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين . كما ارتبط الحجاز بحركة التجارة الدولية القديمة، عبر رحلتي الشتاء والصيف. والتي كان يتجه من خلالها العرب شمالا نحو الشام وجنوبا نحو اليمن.

http://www.alfrasha.com/up/1042397573167050181.gif


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Towns_of_hejaz_arabic.png/400px-Towns_of_hejaz_arabic.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Towns_of_hejaz_arabic.png)
(http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Towns_of_hejaz_arabic.png)
خريطة تبين بعض أهم المدن والقرى الواقعة في الحجاز وغرب المملكة العربية السعودية، بالإضافة إلى بعض الحواضر والمدن المجاورة.

لحد يرد بليييييزhttp://www.alfrasha.com/up/6869203411517756313.gif

[نبض الخفوق]

بـــــــــــــــــاك كبيييييير هههههه
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/2551.gif



اللهجة السعودية وتنقسم حسب مناطق المملكة


- اللهجة الحجازية:blushing:


وهي لهجة أهل المنطقة الغربية من السعودية (أهل الحجاز) ومن أشهر مدنها مكة والمدينة وجدة والطائف وينبع. وقد تأثرت بعدةلهجات عربية خصوصا المصرية وذلك بسبب زيارة عدد كبير من المسلمين من اقطارالعالم بجميع لغاتة ولهجاتة إلى الاراضى المقدسة.


http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/1971.gif




- اللهجة النجدية:blushing:


وهي لهجة أهل المنطقة الوسطى من السعودية (أهل نجد) وهي لهجة متوسطة ما بين تكسير اللهجة الحجازية ومرونة اللهجة الخليجية كما أنك تجدها ذات طابع بدوي تبعا للقبائل الساكنه هناك. ومن أشهر محافظاتهاالرياض والقصيم وحائل.


http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/111.gif



- اللهجة الحساوية:blushing:


وهي لهجة أهل المنطقة الشرقية من السعودية (أهل الأحساء) وهي لهجة قريبة من أخواتها في دول الخليج العربي .ومن أشهر مدنها الدمام والجبيل



http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/1871.gif

- اللهجة اليمانية:blushing:


وهي لهجة أهل المنطقة الجنوبية من السعودية . قريبة من اللهجة اليمنية في جمهورية اليمن . ومن أشهر محافظاتها عسير والباحة وجازان ونجران .


http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/1631.gif


بعض الإختلافات في مفردات كل لهجة

فمثلا إذا أجاب أحدهم على سؤال ما بــ( نعم (

يقول الحجازي: إيوه ويقول النجدي: إلا ويقول الحساوي: إمبلا



http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/1441.gif


مهن وحرف الحجاز حتى القرن العشرين

اشتغل أغلب أهالي المنطقة تاريخياً في أعمال



اقتصادية، كالمطوفين والزمازمة والتجار والحرفيين



وأصحاب الخدمات بمكة، والأدلاء والتجار والحرفيين


بالمدينة، والبيوت التجارية والوكلاء والصياديين


والحرفيين وأصحاب الخدمات بجدة، كما ازدهرت



البادية بالأعمال الإنتاجية الزراعية والحيوانية.


http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_4.gif

بعض المهن

الخرازون


http://www.janadria.org.sa/NR/rdonlyres/0B22CB1F-B4C6-4BF5-9427-B5AA1B0DE5DE/1297/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B2.jpg

الخراز حرفي يتعامل مع الجلود بأدوات بسيطة كالمقصات

والسكاكين والمخاريزوالمجاذيب، وينتج الخراز عدداً من الأدوات

كالنعال والقرب والصملان الخاصة باللبن وعكاك الدهن وخباء

البنادق والمحازم والغروب.

أما المادة الأولية للخراز فهي الجلود التي يجلبونها من مناطق مختلفة.

http://hanid8.jeeran.com/4space/other/1%20%2814%29.gif

النجارة اليدوية

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/29/Walraversijde38.jpg/800px-Walraversijde38.jpg
آلات النجارة التقليدية

عرفت النجارة في مكة واكتسبت طابعاً متميزاً لارتباطه بالطقس

وقلة الأخشاب المطلوب التشغيل عليها، ومن الطوائف العاملة

في النجارة النشارون

ومهمتهم شراء ونشر الأخشاب , والنجارون وهم من يقومون

بعمل الأثاث، والطيق الرواشين , والخراطون ومعظم إنتاجهم

مساعد لفروع النجارة , والدقاقون ومهمتهم زخرفة ما ينهيه

النجار بالحفر على الخشب وعمل الزخارف .

نجارة الأبواب القديمة

http://www.janadria.org.sa/NR/rdonlyres/ECD2048A-9249-421C-8412-EF0674B39098/1333/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A83.jpg http://www.janadria.org.sa/NR/rdonlyres/ECD2048A-9249-421C-8412-EF0674B39098/1332/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A82.jpg


http://hanid8.jeeran.com/4space/other/1%20%2814%29.gif

السقّـــــــــــــــــا

http://www.janadria.org.sa/NR/rdonlyres/95C149E0-EE25-4A9B-BEB9-4830080495F7/1314/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%A9.jpg

وتسمى المهنة ذاتها (السقاية) وهي من المهن التي شاعت

في عموم المملكة وفي مكة المكرمة على وجه الخصوص

وهي على نوعين:

• السقاءون المختصون بسقي الحجاج أو ما يسمى الزمازمة

ووظيفتهم سقي الحجاج وزوار المسجد من ماء زمزم أو

إيصالها إلى بيوتهم.

• السقاءون الذين يقومون بنقل المياه من مواردها وإيصالها

إلى البيوت مقابل أجرة معينة.

وينقل السقاءون الماء في (قِرب) خاصة من الجلد ثم تطور

الأمر بعد ذلك وأصبحوا يحملون الماء في (تنك) من

الصفيح، إذ يحمل السقّا (تنكتين) على كتفه بوضع حامل

خاص من الخشب بحيث تكون أحدهما أمامه والأخرى خلفه أثناء السير.
http://hanid8.jeeran.com/4space/other/1%20%2814%29.gif

صناعة المسابح



http://www.janadria.org.sa/NR/rdonlyres/0B22CB1F-B4C6-4BF5-9427-B5AA1B0DE5DE/1298/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D8%AD.jpg



إحدى الحرف التقليدية المشهورة في بلادنا قديماً لكن شهرتها

تتركز أكثر في منطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة، ويستخدم

الحرفي في هذا المجال جهاز بسيط ودقيق ويتكون من الأدوات

الآتية: المخراطة والقوس والمثقاب والعزاب والمسن والقردان.

أما المادة الخام المستخدمة لصناعة المسابح فهي عظام

الحيوانات وخاصة السير التي تستخرج من البحار، ثم يقوم

الحرفي بحفها ونقشها وتلوينها، وقد تصل قيمة بعض السبح إلى

أسعار مرتفعة بحسب مادتها الخام كالكهرمان مثلاً وبحسب نقوشها وزخرفتها.
http://hanid8.jeeran.com/4space/other/1%20%283%29.gif
لحد يرد بليز:1108019879:

[نبض الخفوق]

تــــــــــــابع المهن <<يارب ماتكونو طفشتو هههههههه:in_love:

السمكري



http://www.janadria.org.sa/NR/rdonlyres/A3CC1845-B654-49DF-B2CA-1E10C5CC7063/1302/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D9%83%D8%B1%D9%8A.jpg



من أصحاب المهن القديمة التي شاعت ودامت

حتى الآن ويتعامل الحرفي مع انواع خاصة من

الصفائح الحديدية الرقيقة ويصنع منها العديد من

الأدوات المستخدمة في حينها مثل السراج القديم

والفوانيس والمحاقين وبيوت الساعات وسمار

الشاهي وأوقيات السمن وأباريق الوضوء وأدوات

الحجامة وحافظات الصكوك والوثائق وبعض

أنواع الحقائب المعدنية وجواريف السكر وغيرها.

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/51.gif

صناعة الفخار



http://www.janadria.org.sa/NR/rdonlyres/ECD2048A-9249-421C-8412-EF0674B39098/1337/%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%81%D 8%AE%D8%A7%D8%B1.jpg

http://www.janadria.org.sa/NR/rdonlyres/ECD2048A-9249-421C-8412-EF0674B39098/1338/%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%81%D 8%AE%D8%A7%D8%B12.jpg





تشتهر بها منطقة الأحساء وتتركز في جبل قارة

وكذلك في منطقة جازان ومكة المكرمة والمدينة

المنورة حيث يستعمل فيها الصانع يده مع قدميه

ويحرك رجله اليمنى ليدور الطاولة المستديرة

المسماة بالعجلة ( الدولاب) ويقوم بتطويع عجينة

الطين وتكيينها بحسب مايريد من صنع سواء

كان ذلك إناء للماء أو زيراً أو جرّة وغيرها ثم

يقوم بشيء بعضها داخل فرن مخصص لذلك لكي

تجف وتكسب الصلابة ولايقوم بها إلا من عنده

المقدرة الفنية والصبر على هذه الحرفة ومن

الأدوات المستخدمة في هذه الحرفة الدولاب

والمجراد والعود والمشط والمغرف وغيرها.

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/41.gif

الندّاف ( القطان )




http://www.janadria.org.sa/NR/rdonlyres/ECD2048A-9249-421C-8412-EF0674B39098/1330/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%81.jpg





من أصحاب الحرف الشعبية القديمة، والحرفة هي

الندافة، والمندفة هي خشبة النداف التي يطرق

بها القطن، ويتعامل النداف مع القطن بأدوات

بسيطة ومتوارثة، ومن أهمها: القوس والوتر
والشمع والكشتبان.

وينتج النداف عدداً من الأدوات التي كانت سائدة

في مجتمعنا كالمطارح والمخاد بأحجامها

وأشكالها والمساند الخاصة بالجلوس وغيرها الكثيرة في هذا المجال.

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/251.gif

الحدّاد


http://www.janadria.org.sa/NR/rdonlyres/ECD2048A-9249-421C-8412-EF0674B39098/1322/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF.jpg





حرفي شعبي قديم، كان له دور بارز في الماضي،

ولا يزال دوره واضحاً في المجتمع حتى الأن

ومن أبرز أدواتها، الكير والسندان والمطرقة،

ومن أهم منتجات هذه الحرفة القدور والصواني

والصحون وأدوات ومستلزمات كثيرة تستخدم في كافة المجالات.

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/261.gif

صناعة الأختام وكتابة الأمهار



http://www.janadria.org.sa/NR/rdonlyres/0B22CB1F-B4C6-4BF5-9427-B5AA1B0DE5DE/1305/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%85.jpg

http://www.janadria.org.sa/NR/rdonlyres/0B22CB1F-B4C6-4BF5-9427-B5AA1B0DE5DE/1306/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%852.jpg



كان هناك بعض الأشخاص المتخصصين بهذه

المهنة، حيث يقومون بحفر الأختام والكليشيهات

لأناس معنيين، كالكتاب والمشايخ والقضاة، وعمد

الأحياء والتجار، ولكل شخص خاتم خاص يمهر

به الأوراق، وهي بمثابة التصديق على محتويات الوثيقة.

ويقوم صانعها بحفرها يدوياً عن طريق الأدوات

اليدوية البسيطة وتحفر بشكل مقلوب لكي تظهر

عند ختمها بشكلها الصحيح واشتهرت فيها منطقة

مكة المكرمة والمدينة المنورة وغيرها من المدن.

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/11.gif

صناعة كسوة الكعبة المشرفة



http://www.janadria.org.sa/NR/rdonlyres/A3CC1845-B654-49DF-B2CA-1E10C5CC7063/1311/%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D 8%A8%D8%A9.jpg


يتكون مصنع الكسوة الشريفة بأم الجود من عدة

أقسام وهي قسم الصباغة وقسم النسيج اليدوي

وقسم الحزام وقسم النسيج الآلي ويستخدم الحرير

الطبيعي ذو اللون الأسود لثوب الكعبة والأحمر

للكسوة الداخلية والأخضر لكل من كيس مفتاح

الكعبة وكسوة الحجرة النبوية وأما التطريز فهو بالخيوط الملونة وأسلاك من الذهب والفضة.

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/1861.gif

هذي بعض المهن واعذروووني على التقصير:in_love:
خلونا نكمل بس ههههه
لحد يــــرد بلييييييز
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/763c0d79a51.gif

[نبض الخفوق]

طبعا جعتوووو بعد الشغل اللي اشتغلتوووه هههههههههه:1108019879:
الحين نيجي لآشهر الاطباق في المنطقة الغربيه (الحجاز)
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/0771.gif


الحـــــــنــــيــــــــذ
مابتفلسف واقول اعرفه ههههه مو مره مع الطبخ بس دورت ولقيت طرق كثير قلت بجيبلكم طريقة البر خلي العيال يتعلمو شوي ههههه وبالصور كمان:in_love: بس اول شي بعطيكم المقادير والطريقه نظري بعدين بالصور للتوضيح

الـمـقـاديـــر

خروف متوسط الحجم
كوبان لبن زبادي
ملعقة طعام بهارات
ملح



الـطـريـقـــــة


ينظف الخروف من الداخل ويغسل جيداً.
يخلط اللبن والبهارات والملح ويدهن الخروف من الداخل بهذه الخلطة توضع
كمية من الفحم أو الحطب داخل تـنور مطمور في الأرض إلى أن يشتعل تماماً
ثم توضع عليه قطعة من الألمنيوم ويوضع الخروف داخله ثم يغلق عليه بقطعة
من الألمنيوم ويغمر بالطين أو تغلق الأطراف بقطعة عجين ويترك لمدة أربع
ساعات ثم ينزع من التنور ويقدم للأكـل...

التطبيق على طريقة العيال ههههههه

أول شي دور لك على تيس ينحب من أول نظرة يخلي لعابك يسيل في البداية وبعد ذبح التيس يتم تقطيع اللحم قطع
صغير على مقاس الكف.

http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-02-06-1170762844.jpg

ثم يوضع اللحم في صحن كبير عشان التمليح والتبهير ويفضل انه يكون الملح زايد شوي

على فكرة التمليح أفضل بعد نهاية الطبخ.

http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-02-06-1170763034.jpg

طبعاً من الظروري انه يطبخ على جمر كثيرويستحسن القرض أو السمر.

http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-02-06-1170763112.jpg

وبعدها يفرش المرخ <<نوع من النبات
فوق الجمر وبعد التأكد من أن النار قد انتهت ولم يعد هناك دخان حتى لا تفسد الشغلة بهذه

الطريقة،ثم يوضع اللحم على هذا النحو.

http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-02-06-1170763227.jpg

قطعة .. قطعة
http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-02-06-1170763590.jpg
ثم يوضع فوق اللحم والنار قدر او برميل او صحن كبير شوية ويتم الوقوف عليه على هذا النحو حتى يتسكر المكان وما يسير فيه تبخير او تنسيم، ثم توضع الخيش المبلولة بالماء حتى لا تحترق من على حواف القدر من الخارج على هذا النحو.

http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-02-06-1170763675.jpg

وبعدين تكون قد جهزت من قبل الله يعزكم تراب مع مويه مثل الخلطة وترصه زين على الخياش والأماكن اللي يطلع

منها دخان، وتأكد من عدم تسريب للهوا إلى اللحم حتى لا يحترق.

http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-02-06-1170763783.jpg

ويبغالك تحط فوق القدر بلكه أو حجر كبير وتحط حولها جمر أفضل.

http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-02-06-1170763927.jpg

بعد كذا ريّح ودق سواليف مع ربعك واضرب من الشاهي لمدة ساعة ونصف إلى ساعتين إلا ربع

يكون باذن الله اللحم نجح وجاهز، لكن انتبه لازم تنظف التراب اللي حطيته والخياش تنشال

وتخليها بعيد عن اللحم.

http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-02-06-1170764153.jpg

وبعدها إبدأ برفع اللحم وانتبه ينفلت في التراب على هذا النحو

http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-02-06-1170764501.jpg

وش رايكم شي يسيل اللعاب له صح

http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-02-06-1170764636.jpg


هيا اتفضلو معاهم مدو يديكم ولا تستحو هههههههه

http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-02-06-1170764901.bmp

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/0751.gif

لحد يرد بليييز باقي في اكل ثاني لاتشبعو هههههههه

[نبض الخفوق]

[نبض الخفوق]

المبشور

http://bsmlh.net/up/uploads/bsmlh_2cb0bf974d.gif (http://bsmlh.net/up/)

عباره عن لحم مفروم وشحم البطن ويضعون عليه كمية من الثوم والفلفل الاسود ثم يكببونه
تكبيبا مدورا ثم ينظمونه في اسياخ من الحديد ثم يشوى على الفحم ويكون الفحم صغير الحجم ويقدم بعد
ذلك برصه على اطباق الرز الابيض وتقدم معه سلطة اللبن ....
http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_pFuihQ898X.gif
المقادم

http://bsmlh.net/up/uploads/bsmlh_e0b715c5d1.gif (http://bsmlh.net/up/)

من الاكلات الشعبية المشهورة في مكة وهي عبارة عن مرق ينتج من سلق ارجل الخرفان

http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_BMmltqnj5N.gif
مرق الهوى

http://www.rofof.com/img2/3xdmla31.gif (http://www.rofof.com/)
من الاطعمة الخفيفة التى تلجا اليها ربات البيوت عند انشغالهم وتسمى مرقة هوى لانها
خاليه من اللحم وطريقتها ان يكشن البصل في السمن الى ان يحمر ثم يطفى بالماء ويكون الخبز مفتوتا
فيصب عليه هذا المرق ويقدم للاكل...

http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_18JB6YKKH.gif
التقاطيع

http://www.rofof.com/img2/3ypakz30.gif (http://www.rofof.com/)

هيا كرشة الطلي يقطعوها صغار ويسوها على الصاج تكون مقلقلة كذا....

http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_kzyycycQd7.gif
السقط

http://www.rofof.com/img2/3qlftv30.gif (http://www.rofof.com/)

مجموعة من الكرشة والفشه والكبد والقلوب تضاف الى الحنطة بعد غسلها وتنظيفها وتوضع على
نار قويه الى ان تنضج بعد اضافة البهارات كالقرفه والكمون والفلفل والشيب....

http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_pa8CUcfJQo.gifالمنزله


http://bsmlh.net/up/uploads/bsmlh_8841aa7efc.gif (http://bsmlh.net/up/)

من الأطباق الحجازية و عادة تطبخ في عيد الفطر و هي عبارة عن قطع لحم ضأن تطهى مع البصل
و الطماطم و الطحينة و الكركم و الزعفران و الكمون و الكزبرة الناشفة و الملح و الفلفل الأسود...
http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_RtfKMUHcWz.gif
الزلابيا

http://www.rofof.com/img2/3aosbq30.gif (http://www.rofof.com/)

نوع من أنواع الحلويات الشعبية مشهورة في دول عربية عديدة، يكثر الإقبال عليها في شهر
رمضان، توزع كصدقات وكثيرا ما تشاهد صواني الزلابيا في الجوامع والمساجد لتوزع كنذر أو صدقة.
http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_RtfKMUHcWz.gif
الحلاوة الطحينية

http://forum.makkawi.com/imgcache/66652.imgcache.gif (http://upload.7bna.com/)
الحلاوة الطحينية من حلويات مكة التي تباع في الاسواق وهي رغم منافسة الحلاوة الشامية لازالت تحتفظ بمكانتها ولها عشاق كثيرون من الاهالي وهي تصنـــــــــع من الطحينة بعد اضافةالسكر والدقيق اليها واجود انواعـــــــها ما كان خفيفا فاذا اخذت القطعة منه ظهراثر القطع خيوطا دقيقة رقيقة ....واشهر من يبيع هذه الحلوة في مكة هوأبو نار...
http://www.falntyna.com/img/data/media/73/78457qrgxcp8d1z.gif


المشبك

http://forum.makkawi.com/imgcache/66653.imgcache.gif (http://upload.7bna.com/)
المشبــك له من اسمه نصيب فهو عــــبارة عن اقراص من الحلوى تتكون من دوائر كبيـــرة مثل حجم قرص الخبز المتوسط او الصغير ثم تلصق بهااصابع من نفس الحلوى بشكل طولـــــــــي وعرضي فتبدو متشابكة وهي مجوفة من الــــــــداخل وله لون ذهبي وهذه الحلوى في العادة تصــــــــــنع عند الحلوانيين يصنعونه لمن يطلبه في مــــــناسبات الافراح ..


http://www.falntyna.com/img/data/media/73/78457qrgxcp8d1z.gif


الهريسة

http://forum.makkawi.com/imgcache/66654.imgcache.gif (http://upload.7bna.com/)
الهريــــسة هي عبارة عن حلوى مصنوعة من الدقيق وخلافه وهي تبدو حمراء اللون ثم تقطع الى قوالب صغيرة وهي متماسكة ولعل اصلها من بلادالهند ..
http://www.falntyna.com/img/data/media/73/78457qrgxcp8d1z.gif


الكنافة

http://forum.makkawi.com/imgcache/66655.imgcache.gif (http://upload.7bna.com/)
الكنافة من انواع الحلويات التي تصنع في الحجاز وتصنع بوضع الدقيق في اناء مخرم بأخرام صغيرة كثيرة ثم يمررون هذا الاناء على صاج كبير قد اوقدت تحته النيران فيخرج معجون الكنافة على شكل خيوط بيضاء رفيعة جداً وبعد ان تترك فترة من الوقت فوق هذا الصاج تجمع وتلف على بعضها لبيعها .والناس يشترون هذه الكنافة وتقوم النساء في البيوت بصنع الحلو منها باضافة القشطة او الموز او المكسرات او بوضع الجبن الحلو الطازج مع السكر ثم توضع في صينية وتخبز في الفرن وتترك حتى تنضج فيخرج الطبق وقد اكتسى لون الورد حيث يقدم في ايام رمضان وايام العيد ..
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_9_2.gif

http://forum.makkawi.com/imgcache/66657.imgcache.gif (http://upload.7bna.com/)
المهلبية ....تصنع من دقيق الارز وتعالج بالحليب والسكر ويضاف اليها بعض اللوز الحجازي احيانا وتصب في اطباق وتقدم باردة

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_9_2.gif
اللدو واللبنية
http://forum.makkawi.com/imgcache/66650.imgcache.gif (http://upload.7bna.com/)

الحلاوة اللبنية والمهجمية واللدو ....
اللبنية مثل الهريسة تصنع في صينية كبيرة ثم تقطع الى قوالب ولكن لونها ابيــــض لان الحليب هو قوام الصناعة فيها .........اما المهجمية فهي نوع من الحلوى تـــــــــشبه الحلقوم الا انها صناعة محلية ...واللدو تشبه الهريسة الا انها تصنع بشكل كروي متوسط الحجم ...

وفي غير الاكلات والحلويات هذي كثييييير
بس سامحوني هذا اللي قدرت اوفره لاننا متاخرين مررررره :nosweat: هههههههه:1108019879:يلا نكمل
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/1608910200484714.gif

اللباس التقليدي في الحجاز

اللباس التقليدي لأهل الحجاز، هو العمامة الغبانة أو الألفي والغترة البيضاء، والثوب الأبيض والحزام البقشة والدقلة والمصنف اليماني أو الحلبي.

·.¸¸.•°°·.¸.•° لبس العريس·.¸.•°°·.¸¸.•

في الماضي ترتدى الثياب وعليها الصديري والجبة وعلى
رأسنا العمامة المطرزة بالقصب الأصلي وبلفة من البوال السويسري الناعم
الجميل أو الشاش الأصلي الفاخر.
http://www.rofof.com/img2/4sevhz2.gif (http://www.rofof.com/)

واما لبس ابن الحارة فالإبن الحارة زيا خاصا في لبسه فهو يلبس السروال
الطويل والفلائن ذات الكم الطويل أو النصف و الحزام في وسطه من صوف
يسمى البقشة أو بحزام الجلد ويسمى الكمر,, , ويتعمم ابن الحارة على
رأسة بالغباتة وهو:: برد من أرض الشام عن احرام مشتغل بألوان مختلفة ,
او يتعمم بالسليمي او العنبر صر أو الاحرام البالي, ولا يزال هذا اللباس
التقليدي يلبس الى الان في مكة والمدينة.



الدقلة بعد التطوير
http://members.abunawaf.com/g/2008/06/04/get-5-2008-480uiu3h.jpg


http://www.rofof.com/img2/4edpmh2.gif (http://www.rofof.com/)

·.¸.•°ثم ننتقل للبس النساء·.¸.•°°

http://www.rofof.com/img2/4qulxc2.gif (http://www.rofof.com/)
وقبل ليلة الزفاف هناك ليله تسمى بليلة الغمرة (اي الحنه )
ومازالت موجودة الى الان مع تطورات حديثه في هذه الليلة تقوم العروس
بأرتداء زي مميز من أزياء تراث المنطقة نفسهاقد يكون .. بدوي((محاريد))
وقد يكون مديني (( زبون )) وتقوم العروس بتغطية وجهها بالبرقع المزين
بحبات اللؤلؤ أو جنيهات الفضةحتى لا يرى أحدهم وجهها إلا يوم الفرح
(( عشان تطلع لها طلعه ))

http://www.rofof.com/img2/4ertgv2.gif (http://www.rofof.com/)
ومن ثم زي العروس الحجازيه فهو يختلف عن بقية المناطق ومواصفات
هذا اللباس اولا يتميز بالوانه الناصعه البراقه وكذلك يتسم بانه واسع
يغطي كامل جسمها ويكون مطرزا بالون زاهيه كماهو في الصور

صورة لعروس حجازيه
http://www.rofof.com/img2/4ljrna2.gif (http://www.rofof.com/)
هذا ثوب مديني وهذه الكراسي تخص العروسة وقت الزفة تمشي
العروسة فوقها الى ان تصل الى الكوشة وهذه الكراسي تكون في
الكوشة للعريس والعروسة
يخص المدينة

http://www.rofof.com/img2/4edpmh2.gif (http://www.rofof.com/)

°°·.¸.•° لباس الحجازيات·.¸.•°°·.¸¸

http://www.rofof.com/img2/4vhjdk2.gif (http://www.rofof.com/)
هذا يخص مكة اسم الثوب درفة الباب يكون قطعة واحدة من الامام
قطعة ومن الخلف قطعة مطرز بالكنتيل والقصب ويكون التطريز موزع
بكثرة على الثوب

http://www.rofof.com/img2/4humfb2.gif (http://www.rofof.com/)
الثوب الفوشي مديني اسمه (مصكك.. او.. مشبر) يتكون من ثلاث
قطع ثوب داخلي والمشتغل الخارجي وسروال مشتغل وطرحة

http://www.rofof.com/img2/4fpcjl2.gif (http://www.rofof.com/)
(الزبون ) لاهل مكة والمدينة يتكون من ثوب داخلي وثوب شفاف
مشتغل من الاوراقنز ويتلبس على الراس المحرمة والمدورة..

اما بالنسه لاهل الطائف فاللباس يختلف قليلا عن اهل مكة والمدينه

http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/35326.imgcache.gif

http://www.rofof.com/img2/4chndp2.gif (http://www.rofof.com/)
وايضا توجد هناك ملابس للخرجات والزيارات تلبسها المراة الحجازية


http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/341.gif
بـــــــــرب
لحـــــــــد يــــــــــــرد:in_love:

[نبض الخفوق]

عادات وتقاليد أهل الحجآز

كانت عاداتهم بسيطة وجميلة
على بساطة أهلها ..والمعروف أن اعمال اي بلدة
انما هي منطلقة من حضارتها وعقيدتها ومن منهج حياتها الى حد كبير .....

فعادات وتقاليد اهل الحجاز . فحدث عنها ولا حرج وانعم بها ..ولو أن هذه العادات

أصبحت قديمة ... وبعضها مازالت حية إلى الان ..

ღ♥ღالحـ ج ــاز في رمـ ض ــان ღ♥ღ

يبدأ الاستعداد لهذا الشهر الفضيل مع الأيام الأولى من شهر شعبان ويتمثل ذلك في مظاهر قد تبدو بسيطة ولكنها أكثر

خصوصية, حيث يبدأ الأهالي بتكديس المواد الغذائية وشراء الأواني المنزلية استعداداً للولائم والعزائم التي تحلو مع

نفحات هذا الشهر الكريم, ومن أشهر العادات تلك التجمعات العائلية في بيت كبير العائلة وتناول طعام الإفطار أو

السحور جماعة، وهذه السمة سائدة في معظم مناطق ومدن المملكة,,

في هذا الشهر يقبل الناس على شراء اللحوم بانواعها منها ما هو خاص بالشوربة التى تصنع من بالحب او الفريك ومن

اللحم يايؤخذ من الهبرة لفرمها في المنزل ثم يضاف اليها البصل وقليلا من البهارات الخفيفة وبه تصنع السمبوسك

باشكالها المعروفة و لاننسى التزاحم على الفوالين لان هذا الثلاثي العجيب الشوربة والسمبوسك والفول هم قوام

المائدة الرئيسية ولا يزال الفول يمثل الأكلة الشعبية الأولى في وجبة الإفطار, وأجود أصنافه ما كانت حبته صغيرة، كما تعد الصيادية من أشهر الأكلات الأساسية في وجبة السحور خاصة لأهالي جدة, ومكونها الأساسي هو السمك وهي تعد بطريقة تحمير الأرز بعد خلطه بالبصل المقلي والزيت والحُمر ومن ثم يسقى بحساء السمك المسلوق ليصبح لونه أسمر

وأهل جدة أدرى بالصيادية من غيرهم فهم العارفون بأصناف السمك وأنواعه, وتعتبر هذه الوجبة عادة لهم منذ قديم

الأزل وخصوصاً في شهر رمضان المبارك.وتعد السوبيا المشروب المفضل والأساسي في شهر رمضان المبارك والمسيطر

على أغلب الموائد الرمضانية في جدة ومكة المكرمة والمدينة المنورة, وهي من أشهر

المشروبات التي ترتبط بهذا الشهر الكريم والتي تعود عليها أهل جدة منذ القدم.

ويشتهر في مكة المكرمة والطآيف

سوبيا الخضري أو سوبيا العم خضري ..

اما في المدينة فسوبيا الخشة واللذي يتميز عن غيره من السوبيا .,,

أما الدبيازة فهي نوع من الحلوى المعروفة لدى أهل جدة ومكة والمدينة والطآيف ويبدأون في

تجهيزها أواخر شهر رمضان المبارك استعداداً لتناولها في أيام عيد الفطر السعيد خاصة في وجبة الإفطار الصباحي

وهي عبارة عن مجموعة من المكسرات التي تتألف من الزبيب والبندق واللوز والمشمش الجاف وعين الجمل وهذه الأكلة

يحرص عليها أهل الحجاز بصفة عامة وأهل جدة بصفة خاصة, وتقوم ربات البيوت بتجهيزها داخل البيوت.

و لاننسى ماء زمزم المبارك اللي ماتخلى منه سفرة في رمضان ويعتبر المعمول (الكعك) بالتمر واللوز

والسكر من الأكلات التي يحرص على تناولها أهل جدة ومكة والمدينة والطآيف
في وجبة الإفطار في أول أيام عيد الفطر

المبارك, لذلك تبدأ ربات البيوت وخصوصاً في الأيام الأخيرة من شهر رمضان المبارك بشراء لوازم المعمول لتجهيزه وهذه من العادات الأساسية للأهالي والتي يحرصون عليها حتى يومنا هذا.,,

والحجاز منطقة لا تنام على مدار اليوم الحركة في الشوارع لاتهدا وان خفت في بعض الاوقات
..فمثلا تكون الشوارع مزدحمة قبل المغرب فتجد الزحام على الفوالين وبائعي السوبيا والشريك والكعك

وتهدا الحركة عند اذان المغرب وكأن هذا البلد لايوجد به احد وتعود الحركة الى الشوارع عند قرب اذان

العشاء فتجد اغلب الناس تستعد لصلاة العشا والتراويح اما في المسجد الحرام والنبوي الشريف

اوغيرها من المساجد ..فتسمع تداخل اصوات المساجد في صلاة التراويح تداخل قد تشتاق لسماعه إن جربت
الصوم في غير مكة أو المدينة او الغربيه عموما

ومن العادات المحببة الى النفس في هذا الشهر الكريم تبادل العوائل فيما بينها للمأكولات التى يتم طبخها في المنزل ...اصبر يا واد لا تروح بالصحن فاضي خليني احط فيه
حاجة:essen:...عيب ايش يقولوا علينا الناس ...

مدفع رمضان

http://www.islamonline.net/arabic/arts/2001/11/images/pic10a.jpg

من اشهر معالم الشهر الكريم. مدفع رمضان...فالكبار ينتظرون سماعه من على شرفات منازلهم، وبعض الاطفال يصرون

على ان يذهبوا شخصياً الى مكان وجوده للتمتع بمنظر تلقيمه بالخرق والورق والبارود قبل اطلاقه مع اشارة المآذن

معلناً موعد الافطار....انه مدفع رمضان

ولمدفع رمضان اكثر من حكاية تحكى حوله ..ألا ان اشهر الحكايات والقصص تلك التي تعيد نشوء مدفع رمضان الى

المماليك في مصر. وتقول الرواية :

انه فيما كان الجيش المملوكي يستعد للحرب. انفجر مدفع صدفة ساعة الآذان والافطار. فطرحت فكرة اطلاق المدفع
ساعة الافطار ايذاناً بحلول موعد الافطار.

وهناك رواية اخرى تقول: ان الامبراطور نابليون خلال احتلاله لمصر، فكر في

عمل يرضي به اهل تلك البلاد والمسلمين بشكل خاص.فأمر بأن تنصب المدافع حول قلعة القاهرة وتطلق منها القنابل

البارودية ايذاناً بحلول رمضان واثباتاً للعيدين.ومن قلعة القاهرة انتقل التقليد الى معظم القلاع في المدن الاسلامية،

فنصبت المدافع فوق تلال القلاع في شهر رمضان ..حيث ظل مدفع رمضان ينطلق منها لسنين طوال.

http://www.alfrasha.com/up/9855785652015557413.gif



ღ♥ღ الحـ ج ـاز في الأع ـيـاد ღ♥ღ

http://pr.sv.net/aw/2006/November2006/arabic/images/022001.gif

يحتفل أهالي الحجاز بعيد الفطر قبل حلوله بأيام إلاّ ان ذروة الاحتفالات تنطلق من المسجد الحرام و المسجد النبوي الشريف
بعد أداء صلاة العيد فيه هويعتبر هذا الاحتفال عفويا دون تخطيط وذلك بخروج الرجال والنساء والأطفال من

الحرم متوجهين إلى منازلهم سيراً على الأقدام دون استخدام السيارات ويضفي منظر ملابس الأطفال وخاصة "البنات"

منظراً جميلاً مع ما تحمله الأيدي من ورود وزهور وما يلبس على رؤوس الأطفال من قبعات ملونة ومزركشة.

ويعمد أهالي المدينة المنورة إلى القدوم للمسجد النبوي سيراً على الاقدام أو ايقاف السيارات في أماكن بعيدة نسبياً

اظهاراً للاحتفال بالعيد سوياً بصحبة العائلة فيمشي الرجال سوياً مع عائلاتهم وبصحبة الأطفال وهذه الظاهرةالاجتماعية

خلال عيد الفطر فقط أما عيد الأضحى فلا يحظى بمثل هذه المظاهر. ويضفي منظر الأطفال على ساحات وميادين

المسجد النبوي لوحة جميلة متعددة الألوان والأشكال ...

زيارة البقيع ثم كبار السن بعد أداء الصلاة

تفتح أبواب البقيع على مصراعيها لاستقبال الزائرين الذين يودون زيارة

أقاربهم من الأموات وقراءة الفاتحة على أرواحهم طالبين لهم الرحمة والمغفرة من الله وان يسكنهم فسيح جناته ..

بعد ذلك، المظهر التالي وهو زيارة كبار السن وعمداء العائلات فتتم زيارة الآباء والأمهات والأعمام والأخوال وكل من له

قريب كبير في السن يقدم زيارته على غيره من الأقرباء والأصدقاء وهذه لفتة إنسانية وصادقة تعبر عن احترام

وتقدير كبار السن وعمداء العائلات وارجاع الفضل لأهله ..

فغالباً ما يكون لهؤلاء أفضال على بقية أفراد العائلة ليس من أقلها حل المشاكل والتدخل عند حدوث الأزمات

والمشاركة في الأفراح والأحزان .زيارات متبادلة بين الأحياء تعارف أهل المدينة ومكة والطآيف وجدة

منذ القدم على تقسيم أحبائهم على عدد أيام العيد بحيث يمكن من له الدور في منزله لاستقبال المهنئين

بالعيد وذلك لعدم تفويت الفرصة على من ما قام بزيارته حيث يضمن تواجده بالمنزل.
وبهذا لا تمر أيام العيد الخمسة إلاّ وكل شخص تقريباً تمت زيارته في منزله
وهو بدوره قام بزيارة الآخرين في منازلهم دون ان تتفاوت المواعيد مع حفلات
العيد

تبدأ حفلات العيد بأميرالمنطقة باستقبال المواطنين في منزله صباح أيام العيد وتناول طعام الافطار على مائدة
سموه ثم يشرف سموه مساء أول أيام العيد الحفل الكبير الذي يقيمه الأهالي في الحدائق العامة وتشارك فيها فرق

الفنون الشعيبة والوانها المتعددة كالمزمار الشعبي والخبيتي والسمسمية وغيرهم من
الفنون إلى جانب المسرحيات الهادفة والأناشيد الترحيبية ويختتم حفل الليلة الأولى بالعرضة السعودية.. وتستمر هذه

الإحتفالات ثلاثة أيام متوالية ,,

ويكون الافطار اول أيام العيد على الشريك والفتوت تحرص معظم بيوت الحجاز على جلب كمية كبيرة من الشريك

والفتوت خلال أيام العيد ليقدم فطورا مع الجبن الأبيض والحلوى الطحينية والهريسة الحمراء لذا نجد ان أسواق هذه المواد

الغذائية تزدهر ليلة العيد وهي ما يطلق عليها أهل الحجاز (النواشف) وقديماً كانوا

يسمونها التعتيمة عندما يتناولونها بعد صلاة العشاء..

الشريك :essen:<<اللي على شكل حلقة مفرغه من الوسط

http://ahlalalm.org/vb/imgcache/15239.imgcache

الفتوت

http://www.fatafeato.com/blog/up/img/fatafeato10_10_2008_09_34_42_AM.jpg (http://www.fatafeato.com/blog/up/img/fatafeato10_10_2008_09_34_42_AM.jpg)


النواشف


http://www10.0zz0.com/2009/03/04/18/274608211.jpg (http://www.0zz0.com/)

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_8.gif
لــــحد يـــــرد بــلـــيــــــز

[نبض الخفوق]

الفنون الشعبية الحجازيه (الفلكلور الحجازي)

من الفلكلور الحجازي الفني، رقصة المزمار الزومال، والصهبه - (الموشح الحجازي)، المجرور، المجس، الفرعي، الحدري، الخبيتي، الدانة والينبعاوي بالسلك (السمسمية) أو القانون (يقصد به التخت الشرقي قانون وعود وكمان...الخ) و الرديح و العجل و العدني الحجازي ويماني الكف، كما عرفت البادية بألوان أخرى كشعر المحاورة.
http://www.falntyna.com/img/data/media/73/38308n5buh9ekcx.gif

المزمار



المزمار هو فن شعبي عند أهل الحجاز يعود تاريخه الى العصر العباسي

وتكون طريقة الرقصة على شكل صفين متقابلين وهم وقوف، وبأيديهم العصا (الشون) وتمتد فيه الايادي بالعصا في شكل متناغم مع الايقاعات السريعة . وتلزم الرقصة بلباس محدد، وهو الثوب، والعمامة الحجازية الألفي -البرتقالية اللون-، ويوضع على الكتف المصنف اليماني أو الحلبي والحزام البقشة العريض على الوسط . يصاحب لعب المزمار ايقاعات لآلات شعبية حجازية مثل ، العلبة وهي مزهر جلدي باطار خشبي كبير دائري يوقع عليه العازف بكلتا يديه وهو جالس، والمرد وهو دف كبير، والنقرزان، وهي طبلة مجوفة من الصفيح تضرب بعصاتين رشيقتين، والصدم وهو دف مستطيل الشكل.

كما يصاحب المزمار غناء معروف بالزومال ، ويكون غالبا مصحوبا بأهزوجة :

حبا حبا باللي جا **** ويامرحبا باللي جا

http://www.youtube.com/watch?v=kjLA4xgVLZA

http://www.falntyna.com/img/data/media/73/36812bw6blkw4gz.gif

الصهبه


هي فن التواشيح المكيّة. وفن من الفنون الغنائية الشعبية بالحجاز. ومعظم القصائد المغناة هي من الموشحات الاندلسية لابن خفاجة وابن زيدون وابن الحاجب، وابن باجة، اضافة إلى الشعراء الحجازيون كالبهاء زهير، وابن الفارض، وابن الوردي، والامام البرعي اليماني. وتغنى على مقامي الركبي، والمشاورق. ويتفرع من هاذين المقامين؛ الحسيني، وبياتي المصري، وبياتي سوري، ويتفرع من مقام حجاز، حجاز كار، ويماني حجاز، ومن مقام الرصد؛ الحراب، ثم السيكا، وهو قريب من المايا، وهناك دوكاه ( مكي ومدني) . ومن رواد هذا الفن المكي العريق، من أهل مكة وجدة،

http://www.youtube.com/watch?v=v3Z2x8xhbMI

هههههه معليش على الغبار بس عشان تعرفو ايش هيا الصهبة
http://www.falntyna.com/img/data/media/73/36373mcs7mgt8zy.gif
المجرور ..

لون من ألوان الفنون الشعبية الشهيرة جدا في منطقة الحجاز ، بالأخص الطائف ومكة وجدة ، وقد أختص فيه وبرع أهل الطائف ، فارتبط اسم المجرور بهم ارتباطا وثيقا ، حتى أصبح يطلق على بعض ألحانه المجرور الطائفي .

طريقة الاداء
ينقسم الفريق فيه الى صفين متقابلين يقفون وبأيديهم (دفوفهم) ثم يبدأ أحد الصفين في الغناء باللحن المطروح بينما يصمت الصف الأخر ، ويشاركون جميعا جميعا بالايقاع على الدفوف كما يؤدون حركة رتيبة تنسجم مع نقر الطبول ..
وعند انتهاء الصف الأول من غناء المقطع الأول يجاوبه الصف الثاني بنفس البيت ويكرر ذلك في كل بيت حتى نهاية المقطوعه غير أنه مع بدء الغناء يخرج من بين الصف أحد الراقصين ويبدأ في التمايل مع ايقاع الدفوف بحركات رشيقة يوالي فيها النزول الى الأرض ثم القيام بسرعة وفي يده دف يخالف في الضرب عليه باقي الايقاع بما يعرف بالكسرة ..

الأدوات المستخدمة في المجرور
الدف والطبلة هي الالات الموسيقية المصاحبة لاداء المجرور ... فصاحب الطبلة يضرب عليها وهو جالس بين الصفين وعادة لايشارك في الغناء .. بينما الدفوف وكما ذكرت سابقا تكون مع أفراد الصفين ويتم الضرب عليها بعدد معين يأتي متناغما مع الطبلة ..

http://www.youtube.com/watch?v=FrzV6Zw9xT0

http://www.falntyna.com/img/data/media/73/38302q7ge32ux2g.gif
المجس ...

المجس هو فن الموال الحجازي. ازدهر المجس في مدن الحجاز الكبرى؛ مكة والمدينة وجدة، وهو لون تراثي عريق. يؤدى بااللغه العربيه الفصحى ويغنى من بيتين أو أربعة أبيات أو سبعة أبيات.
يكتسب المجس الحجازي بديعيته من صعوبة أداءه؛ فهو يبدأ من مقام معين ثم يتمشى في مقام آخر، ليعود إلى نفس المقام. ومن تلك المقامات، مقام الصبا والنهاوند والعجم و البيات و السيك والحجاز والرصد
أي الطبقة العالية، ومقام البنجكة، ومقام الحراب وهو فرع عن الرصد. ويستخدم المجس في الإنشاد في مناسبات كثيرة متعدده

http://www.youtube.com/watch?v=z8jKhWOmd-U

http://www.falntyna.com/img/data/media/73/36328zuk0blid44.gif

الخبيتي

فن الخبيتي فن قديم جدا وهو فن متوارث و أما التسمية فنسبة إلى الخبت وهي المنطقة المحاذية لساحل البحر الأحمر والتي تسمى أحيانا خبت زبيد ( الفرع المسروحي الحربي الخولاني المعروف) .. و يكاد يكون هذا الفن محصورا في قبيلة حرب إلا أن قبيلة جهينة و بعض القبائل الأخرى المجاورة اشتهر منها من غني بالخبيتي .. و لكن باستعراض أبيات الخبيتي و الأماكن الجغرافية و الأعلام التي ترد أسمائهم فيه يكاد يكون فنا حربيا خالصا ... وعموما فالخبيتي ليس لحن واحد بل عدة ألحان يسميها البعض عيجان ( جمع عاج) .. و العاج عبارة عن لحن مميز يمكن أن تغنى عليه أبيات الخبيتي والتي عادة ما تكون أبيات متفرقة لا يوجد بينها رابط معين سوى الوزن الشعري وتوافقها مع لحن العاج .. وألحان الخبيتي ألحان شجية .. مليئة بالعواطف الجياشة و تعالج مواضيع الوجد و الحنين و الغربة و غيرها ... و يؤدى الخبيتي بطرق مختلفة فقد يؤدى منفردا عن طريق الإنشاد و قد يصحبه البوص ( مزمار مزدوج ذو قصبتين) و قد تصحبه السمسمية ( وهذا الأشهر) و تصاحبه ايقاعات رتيبة تستخدم فيها عدة أنواع من الطبول ( وتسمى عن أهل الخبيتي "العدة") أو عدة الطرب .. و في بعض الحالات يحدث أن يصاب بعض الحاضرين بحالة زار و لكن هذا نادر وغالبا ما يكون هذا مصطنعا.

http://www.youtube.com/watch?v=UzVna4w7Ouc


http://www.falntyna.com/img/data/media/73/77b.gif
تكفي الفنون هذي تعبت هههههههه
لحد يـــــــــرد ياحلوييييين
بــــــــــرب

[نبض الخفوق]

ونسنا الكبار جا دووور الصغار مانبغى انانيه هههههههههه
http://www.falntyna.com/img/data/media/73/33721wpbuk50fw7.gif
الالعاب الشعبية في الحجاز


http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/12/23/10/vjq8b07v9.jpg (http://www.tobikat.com)

لعبة الحجارة

"السقيطة"، أو "الزُّقَّيطة"، أو "اللقفة"، أسماء متعددة للعبة الحجارة التي يُستخدم فيها خمس قطع من الحجر الأملس (الحصى)، وتُسمى في بعض المدن (الكمش واللقصة أو الصقلة)، وهي لعبة يلعبها شخصان، وكل واحد منهما يكون معه خمسة حجارة صغيرة، فيبدأ الشخص الأول اللعب بأن يعمل بأصابع يده اليسرى (السبابة والإبهام) شكل الرقم (8) على الأرض، وتكون الحجارة الخاصة به أمامه، فيمسك بيده اليمنى حجراً فيرميه في الهواء ويلقُطه بسرعة باليد نفسها ويدخله في الكوبري الذي قام بعمله بيده اليسرى، ويكمل بالطريقة نفسها بقية الحجارة الأربعة، ويحاول جاهداً عدم وقوع أي منها في الأرض، خلال اللعبة، وإلاّ يعتبر خاسراً. ويقوم اللاعب الذي يليه بالخطوات نفسها، وبالطريقة نفسها، والشخص الذي يسقط حجره أثناء اللعبة أو يرتبك في إدخال الحجارة من خلال الكوبري الذي كونه بيده، يعتبر هو الخاسر.

http://www.falntyna.com/img/data/media/73/38m.gif

"المدوان"

http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-878968aac1.jpg

من الألعاب الشعبية المشهورة في مدن المنطقة الغربية من السعودية - خاصة مكة المكرمة وجدة والطائف - لعبة "المِدوان"، أو "المزويقة"، وهي لعبة قديمة من ألعاب الصبيان، عبارة عن قطعة خشبية مخروطية الشكل تصنع من شجر الزيتون أو من ثمرة "الدوم" الإفريقية، وبعد تلوينها وصبغها بأشكال مختلفة، يغرس في طرفها مسمار قصير، يدور عليه المدوان فيلامس الأرض خلال دورانه السريع، ويقذف بحركة خطافية ليفلت من الحبل ويستمر بالدوران بحسب قوة الرمية. ويتذكّر أحد المسنين بجدة قوانين اللعبة التي كان يلعبها في صغره مع أبناء الحارة بقوله: "كنا نرسم دائرة على الأرض بمثابة الحلبة، وكل طفلين متنافسين يرميان مدوانيهما بحيث يدوران ويصطدمان ببعضهما، والفائز هو الذي يدفع بمدوان الآخر إلى خارج حدود الدائرة". في زمنا الحالي انا اعرف اسمها اليويو تعرفوووه

http://img.donanimhaber.com/upfiles/289392/48A6969A12E34DFA85A4179227E96594.jpg

http://www.falntyna.com/img/data/media/73/4m.gif

الغميمه او الاختباء
http://www.zmanawl.com/gallery/upload/1237050319%5B2%5D.jpg

معروفه عاد مايبغالها شرح ولا بشرح على السريع هههههه
اول شي نجمع اللاعبين كلهم وواحد يبداء يعد
من 1-10 يعني حقره بقره او عمي ابوكرش هههههه المهم وكل مره تيجي ال 10 على واحد يطلع واخر واحد يقلب وجهه على الجدار ويبداء يعد من 1 الى 10 بشويش وبعدها يبداء يدور واول واحد ينصاد
يكون عليه الدور وبس هههههه

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_14_2.gif

الكيرم

http://up1.m5zn.com/photo/2009/1/25/09/uz6t0g2js.jpg/jpg

لعبة "الكيرم" من الألعاب الدخيلة والحديثة المعروفة، وقيل إنها لعبة هندية دخلت في الحجاز منذ أكثر من 150 عاماً، وهي عبارة عن قطعة خشبية مربعة الشكل وناعمة السطح، طول ضلعها في الغالب (90) سم، مؤطرة بجوانب من جهاتها الأربع، وحفرت في كل ركن من أركانها حفرة دائرية صغيرة، وترص الحبات الخشبية في المركز وهي تتشكل من تسع حبات سوداء، وحبة واحدة حمراء، يقذفها اللاعبون بمضرب خاص بعد أن يختار كل لاعب لوناً من الحبات - الأبيض أو الأسود ـ ويحدث اللعب بالتناوب بين اللاعبين، ففي كل مرة يفشل فيها اللاعب في إسقاط الحبة، ينتقل اللعب إلى منافسه، وهكذا..حتى يتمكن أحد اللاعبين من إسقاط جميع حباته قبل الآخر.<<نصيحه للبنات تراها توجع اصباعك انا مجربتها بس
عشان تصير خفيفه رشي بودره عليها
تصير الحبات تتزحلق بسهوله ههههه

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_3_3.gif

الكبوش ( البرجون)http://www.dubaieyes.net/up/Folder-001/1150678092_2258.png

كذلك من الألعاب الشعبية القديمة المشهورة في الحجاز لعبة "البرجون أو اللُّب"، من ألعاب الصبيان التي تُلعب داخل البيوت أو خارجها، وتُستخدم لها بلورات الزجاج، ولها مسميات أخرى"البلي"، و"الكبوش" وهي قطعة حجر أصغر من حجم الليمونة الصغيرة،. و يكون عدد البرجون نحو عشرين أو ثلاثين، وكلها في صف واحد مســــــتقيم، ثم يحيطون هذا الصف بدائرة من التراب، ويكون اللاعـبون اثنين أو ثلاثة أو أكثر، فيلعبون، وذلك بأن يبتعدوا عن الدائرة بنحـــــو ثلاثة أمتار أو أربعة، ويكون كل واحد منهم ممسكاً في يده برجونة واحده، ثم يصوب الذي فاز بالأولوية "البرس" نحو صف البرجون المرصوصة داخل الدائرة، فإن أخرجت الضربةبرجوناً منها عن الدائـــــرة، أخذها، وعُدّ كســــباً له،ويقول عنـــــدئذ: (شيت كبت)، ثم يُعاد رص البــــاقي، وكلما خرجت برجونه عن الدائرة أخذها، وإن لم تخرج عن الدائرة ينحى عن اللعب وأتى آخر يلعب مـثـله، وهكذا..

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_15_3.gif

لعبة نط الحبل...

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/8b504576a1.jpg

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_8_3.gif

لعبة المعكاره

هي لعبه قديمه جدا و مرتبطه بشهر رمضان الكريم ... اللعبه تسمى لعبة الضاع حيث تلعب بفريقين ( ولا يوجد عدد معين لكل فريق ) ... يقوم الفريق الاول باخفاء الضاع في احد ايادي الفريق المشارك بحيث لا يراه الفريق الا خر... و قد يقو م الفريق بتغطية الايادي للتمويه وضمان عدم رؤية الضاع.
الضا ع : هو عباره عن حجر صغير او حتى نوا ة التمر او ما شابه ...و يختار الضاع من قبل الفريقين قبل بداية اللعب.
بعد ذلك يقوم الفريق الاخر باختيار احد الاعضاء لاكتشاف مكان الضاع .... ان وجده سوف ينقل اللعب الى الفريق الا خر ... لكن ان لم يجده فسوف يضرب من قبل الفريق الاول بواسكة المعكاره .
والمعكاره : عباره عن قطعة قماش او حتى شماغ يتم برمها بطريقه حتى يمكن الضرب بواسطتها ...... و يكون الضرب على كف اليد فقط ....ضربه من كل فرد في الفريق للشخص الذي فشل في اخراج الضاع....وعلى هذا يستمر اللعب بالمحبه و ينتهي بالمحبه (او بالمضاربه احيانا ).<< ياربي حتى زمان كانو يتضاربو ههههه

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_54_2.gif

لعبة الطائرات الورقيه

http://www.hiflykites.co.za/free-kite-guides/kite-flying-manual/stunt-kite-flying.JPG

حيث يقوم كل شخص بعمل طائره ورقيه من خشب النخيل و الورق.....والطائره يمكن ان تكون كبيره او صغيره ....على حسب الامكانيا ت ....ثم يقو م بربطها بحبل قبل ان يتركها للطيران.

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_37_3.gif

لعبة الحل (للبنات)

هي عباره عن خمسة حجار او حصى يلعب بطريقه جميله بحيث يكون هناك حجره تسمى مضرب ترمى في الهواء حتى يتم التقاط الاحجار الاخرى واحده واحده .....
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_31.gif


لعبة الغمة أو الغميضه

http://www.al-nakheel.ae/images/game12.jpg

يلعبها الأطفال حيث يتم ربط وجه واحد منهم
لمنعه من الرؤية ويقوم
بالبحث عن بقية زملائه وهم يهربون من حوله
مصدرين أصواتا ً تربك
حركته فإذا استطاع الإمساك بأحدهم يحل
محله في البحث<<احبهاااا مررررره وياكثر مااصدم في الجدار هههههههههه

http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_VJZfQGrCJo.gifالكف
<<اول الكف عندهم يعني لعبه ذحين الكف عندنا يعني ضرب ههههه دفشين نحنا ههههه

http://www.al-nakheel.ae/images/game2.jpg

ويلعبها الأطفال حيث يتقابل طفلان , يفرد كل واحد
كفيه مقابل كفي
الآخر ويتبادلان ملامسة الأكف وهناك أهزوجة يرددانها أثناء ذلك
http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_VocvAaZSja.gifوالله في العاب غيرها سامحوووني على التقصير

يلا نكمل ياحلوين
لحد يـــــــرد:4:

[نبض الخفوق]

http://img511.imageshack.us/img511/5016/12865857qt9.png

ღ♥ღالأع ـراس في الحـ ج ـاز ღ♥ღ



ღ♥乂♥ღالخطوبةღ♥乂♥ღ

تبدأ إجراءات الخطوبة بعد التسامع بأن عائلة ما لديها فتاة حلوة وجميلة وذات خلق رفيع، فتسارع العائلة التي تبحث
لإبنها عن عروس بالسؤال عنها، وعندما يصح العزم على التقدم للخطوبة تأخذ التحريات طريقها لمعرفة الأوضاع العائلية

ودخائلها.. بيد أن للتزكية من ذوي العلاقات اللصيقة في الحارة أو العمل أو الصداقة او التعامل ما يمكن أن يضفي قدراً
من الثقة ويحفّز على التقدم للخطوبة، وينشط الوسطاء وأهل (اللزمة) لجسّ نبض والد

العروس وأهلها، وهؤلاء بدورهم يبحثون ويتقصّون أخبار وسمعة وأحوال العريس وسلوكياته ثم أوضاع أهله من والد
ووالدة وعمّات وخالات وأصهار، وأقارب الى آخر القائمة إيّاها. ثم ينقل الوسيط الموافقة على مبدأ التقدم للخطوبة،

فتذهب الأم والعمّة مع الصديقات الخُلّص في سريّة كاملة، ومظهر ملؤه الحشمة والوقار، فيستقبلون بحفاوة بالغة من
قبل أهل العروس، الذين يقدمون لهم أنواعاً من المرطبات (صناعة البيت) كعصير التوت

والليمون والسفرجل، ثم القهوة والشاي بلونيه مع قليل من المكسرات المنتقاة وبسكويت مالح وحلو الى جانب
الفوفل والهيل وحلاوة النعناع.

وهكذا تبدو معالم الحفاوة مع ما يخامر الطرفان من أمر المستقبل وما يحمل في طياته، ولا يعلم الغيب إلا الله.
وتقوم إحدى السيدات الصديقات رافعة يدها الى السماء معلنة الرغبة في قراءة الفاتحة من القرآن الكريم، وتقول: (جينا خاطبين راغبين في ست الحسن والجمال لولدنا).

ثم يأت الرد بطيئاً بالقول: إن شاء الله نخبر الوالد برغبتكم ونرد عليكم قريباً، وكل شيء قسمة ونصيب، ثم يتم الإستئذان للعودة للمنزل.
هنا تكون البنت المخطوبة في فرحة غامرة، رغم أن العريس غائب عن الصورة والمواجهة، وكذلك العروس إذ تتم

الخطوبة على وصف الصديقات والأصدقاء من المعارف فلم يكن في الماضي ما يبيح للعريس رؤية عروسه ولا من وراء
جدر أو ثقب باب، فذلك أمر غير لائق، وعلى العريس أن يكتفي بوصف عروسه من خلال الأهل الذين يصفون له تقاسيم
وجه العروس وجسمها طولاً أو قصراً أو بين بين ثم لونها هل هو وردي ..
خمري .. شقراوي .. أسمراني.. أو قمحي،

وعلى العريس أن يستعين بالتخيلات، وبطبيعة الحال فإن الأمر ينسحب على العروس أيضاً عندما يوصف لها العريس، إلا
إذا حانت فرصة الزيارات المتبادلة بين الأصهار والأقارب والأصدقاء، فإن من (الحيلة)

ما يفوق الوصف لمعرفة شكل أو وضع الطرفين دون علم الكبار، وإلا فالويل كل الويل لمن يتطاول أو يتحايل أو
يتغامز لأن الأمر يتعلق بالعار (والمعابة يا خويا) مع أن تعاليم الشريعة تبيح الرؤية إلا
أن العادات والتقاليد لها حكمها الذي كان يبدو في تلك الأيام وكأنه لايقاوم.

وتمر أسابيع وشهور وربما أكثر حتى يأتي الرد إيجابياً، وهنا يقوم أهل العريس من النساء بزيارة أخرى لمشاهدة

العروس في غلالة من ثوب أنيق ورائحة عطرة، ويجتمع الرجال من أهل العروسين لتحديد موعد عقد القران.

http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_VJZfQGrCJo.gif


ღ♥乂♥ღالمِلكة الحجازية ((عقد القران))ღ♥乂♥ღ

الِملكه ( وهي بكسر الميم ) والمقصود بها عقد الزواج تأتي بعد مرحله الخطبه مباشره وقبل حفل الزفاف
في بعض البلدان مثل السعوديه لاتكون هناك فتره خطوبه فتكون فتره الِملكه هي فتره الخطوبه
ولكل بلد عاداته وتقاليده في الِملكه.

يتم خلال هذا اللقاء قراءة الفاتحة والدعاء للخطيبين بالتوفيق والقبول.

يذهب العريس بصحبة المأذون في الليل الى دار عروسه يحفّ به أهله وأصحابه ونشامى حارته، تتقدمهم الأتاريك
أبو رشرش ( المباخر والاشياء الثانيه اللي تيجي الحين في العربه حقت الملكه) المزركشة والمدندشة من الجوانب ويسمع لها صوت مع كل حركه و معاشر

الحلاوة المغطاة بالتل المشغول على رؤوس مجموعة من الحمّالين مع الصواني الخشب أو
المعدن محمّلة بالحلوى التي تهدى للمدعوين،ودولاب خاص بالملكة بداخله هدايا للعروس مثل العود
والحلوى والهيل والمستكا والعطور النفيسة وبعض ادوات الزينة ومشغولات من الذهب وبعض التحف والانتيكات المذهبة.


وقبل ان يدخل موكب العريس مكان العرس يقف الجميع ويقف الجسيس بجانب العريس ويطلق صوته
في نغم مجس حجازي كترحيب بالمقدم الميمون وبالحاضرين ومدح في العريس واهل العروسين
ويرجو للعروسين السعد والوفاق

,ومنها

(عروسان في الشمس المنيرة كالبدر

وكالدرة البيضاء في حرم النحر

وهما قرة العينين في آل فلان

كنسيم الصبح في مطلع الفجر )

ومنها ايضاً

صفا لنا الدهر والأيام قد بسمت

وحقق الله في الدنيـا أمانينـا

وسعدنا ، ثم والعقبى لكم سلفا

غدا نهنيء اللي اليوم يهنينـا

http://jawaheraa.googlepages.com/12222.jpg


ثم يدخل العريس وسط الغطاريف التي تنطلق من البيوت المجاورة والمطلة على سرادق الفرح ويجلس
في صدر الكوشة ويقرأ المأذون الخطبة الشرعية لعقد النكاح، ويتلو الآيات الكريمة والأحاديث النبوية
الشريفة التي تحثّ على الزواج ثم يتم القبول والإيجاب بين العريس ووالد العروس أو وكيلها. وبذلك
ينتهي عقد النكاح وسط مباركة ودعاء الحاضرين بالسعادة والتوفيق بالذرية الصالحة للعروسين.ويقدم
العريس لوالد عروسه الصداق (المهر)

وعادة ما يوضع المهر في علبة لها سمتها الجميلة البراقة وفي باطنها من الجنيهات الذهبية والريالات الفضية ما لا يعرفه أحد إلا والد العريس وأمه والخُلّص من الأقرباء والأًصهار.

وبعد ان يتم عقد القران توزع الحلوى على المدعوين وهي عبارة عن حلاوة (لدّو) وحلاوة (هريسة) وحلاوة (لبنيّة)
مع الإكليل الذهبي والفضي تقدم في قراطيس مرصوصه في صحون، غير ما هو مألوف من علب الحلوى التي تُقدم في هذه

المناسبة,,
ويوزع الشربيت<<يعني العصير وعلب الحلاوة ثم المباركة ، وبعدها بقليل يسحبون العريس لحلبة الرقص على انغام
المزمار ورقصة العصي والسيوف ..

ومما يجدر الإشارة إليه هنا أنه حتى بعد عقد القران لا يُسمح للعريس أن يرى عروسه، وعليه أن يقبل بذلك الحال حتى
ليلة الزفاف التي تسمى (الدخلة)
http://www.falntyna.com/img/data/media/73/36328zuk0blid44.gif
هذي الخطبه والملكه اووول ذحين اتغير الحال بس في تشابه بالرغم من التغير
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الخطوبة
عادة تكون من خلال أقارب العريس الأم والاخوات وبعض الإستشارات العائلية ومن بعدها السؤال ورؤية العروس وإن كان هناك موافقة أولية يتم مشاورة العريس في مواصفات العروسة ومن بعدها يبدأ الاستعداد لمراسم الخطبة والزواج ... والتي تبدأ "بالشوفّة" فيذهب العريس ووالدته وأخواته لرؤية العروسة باصطحاب والده وأحياناً أخوانه ، ومن ثم يرى العروسة وإن حصل النصيب يعود العريس لمجلس الرجال فيعلن موافقته وتتم المباركات بينهم ومن بعدها يتم الاتفاق على الأمور الأساسية وأهمها في هذه المرحلة اعلان الخطبة -وهو يوم عادةً يكون لاجتماع الرجال لإعلان الخطبة الرسمية- بعد هذه الليلة يخبر كلٌ من الطرفان الأهل "الأخوال والأعمام" بهذه المناسبة السعيدة ومن ثم يجتمع الرجال ليوم اعلان الخطبة الرسمي فيذهب كبير عائلة الرجال أو والده بصحبة المقربين من العريس سوياً طالباً يد العروسة لعريسهم فيبارك والدها -والذي يكون في استقبالهم ومن معه من أهل العروسة المقربين من الرجال- ويعلن الموافقة فتتم قراءة الفاتحة وتتعالى المباركات والزغاريد من قبل النساء ...
http://www.falntyna.com/img/data/media/73/51510kqbyt93kfy.gifالملكة
يجتمع الرجال في مكان عاده اما بيت العروسه او الحرم المكى او المدنى حسب المنطقه
ويجى الشيخ ويكتب الكتاب وبعدين يتعمل عشا للرجال في بيت العروسه ويتوزع فيه علب الملكه
وهى عباره عن هدايا صغيره مثل تحف او علب قطيفه فيها مصحف او اى تحفه فخمه في علبه مع ملبس او شوكلاته تتوزع على الرجال.
http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_VCgJXsWTvn.gif
الشبكه
http://ror01.d1g.com/photos/47/86/1678647_normal.jpg (http://www.d1g.com/gallery/show/1678647)

وهى حفله تنعمل بعد الملكه يلبس فيها العريس العروسه الدبل وطقم الشبكه واللي يكون ذهب او الماس وتكون اما حفله بسيطه للاهل او حفله كبيييييييييره في فندق او قاعه وتعرف بالملكه الشهري (بكسر الشين ) ويحضر العريس عربيه الملكه وفيها يحط المهر وهدايا عطور للعروسه وهيل ولبان وبخور وحلاوه نعناع وسكر نبات .

واحيانا تكون الملكه والشبكه في نفس اليوم واحيانا تكون منفصله بايام قليله.

حفله الشبكه بيعملها اهل العروسه وتجهيزات الحفل لاتختلف عن حفل الزفاف من الكوشه وطاولات وتوزيعات غير ان العروسه لا ترتدى فستان ابيض بل فستان بلون اخر وردي ،فيروزى ......الخ

التجهيزات تكون مختلفه عند اهل العريس لما سيقدمونه للعروسه في تلك اليله

موكب العرس

موكب العرس أو الزواج وما يسمى عند أهل الحجاز في مكة والمدينة وجدة خاصة (بالملكة الشهري) أو عقد القران اذ يبدأ هذا الموكب من منزل أو مقر العريس باصطحاب الأهل والمعازيم والجسيس والمأذون الشرعي اذ يتم قبل مغادرة المقر اجتماع الجميع ويقوم الجسيس باداء الموال والمجس بالقاء أبيات شعرية تحتوي على مديح العريس وآله والدعاء له ، وبعد ذلك يتم التوجه الى منزل أو مقر حفل عقد قران العروس اذ يقوم ايضاً الجسيس بنفس الطريقة وهي القاء بعض الابيات الشعرية التي يمدح فيها العريس والعروس وأهليهما ومن ثم يتم عقد القران بواسطة المأذون الشرعي وبعد الانتهاء من كتابة العقد يقوم أيضاً الجسيس بالقاء أبيات شعرية بنفس الطريقة وبمقامات مختلفة يتم فيها المدح والدعاء للعروسين.

مكونات الموكب

يكون هناك بعض الاشياء المتعارف عليها واصطحابها في الموكب والتي تعطي صورة جميلة للموكب وهي كالتالي : -

{البواخر }
وهي عبارة عن عدد (2) مجسمات لبواخر (سفن) صغيرة تعبأ بالحلويات وبعضأ من الفواكه والعطور ويتم حملها على الرؤس من قبل الايدي العاملة المختصة ليتم أخذ محتواها من قبل أهل العروس


{المعاشر }
وهي عبارة أطباق مسطحة بشكل دائري حيث يتم فيها اعداد ووضع ما يسمى بعلب الحلوى
أو الهدية التذكارية التي توزع في ليلة عقد القران أو الزواج على المدعويين الرجال طبعا اذ تغطى بغطاء
جميل بمختلف الالون وايضاً تحمل على الرؤس من قبل الأيدي العاملة المختصة ليكون لها منظر جميل في الموكب.

http://i268.photobucket.com/albums/jj4/yasa_03/723791704.jpg
http://i268.photobucket.com/albums/jj4/yasa_03/103355581.jpg

{الآتاريك }
وهو عبارة عن مصباح تقليدي أو ما يسمى بالأتريك قديماً ايضاً وهذه المصابيح ترافق ايضاً الموكب لتعطي منظراً جميل تضيء ويكون لها شكلأً جمالياً مميزاً

{المبخرة }
اذ يوضع بها البخور (العود) أثناء وقوف الموكب بداية بمقر العريس والعروس ويتم حملها بواسطة الصغار
http://i268.photobucket.com/albums/jj4/yasa_03/267522139.jpg

{شربة الزمزم}
وهي عبارة عن شربة زمزم نحاسية كانت تستعمل قديماً في الحرم المكي والمدني الشريف لسقاية المصلين وذلك لسقاية العريس شربة زمزم ليلة زفافه وماء زمزم معروف هنيئاً لمن شرب له.

{العربة}
وهو عبارة عن دولاب أو عربة وأحياناً يكون مجسم يوضع به الهدايا والعطور والمهر المقدم للعروس
الملكه : هي عربه صغيره من الفضه أو صندوق من الفضه او دولاب يزين ببعض جنيهات الفضه
http://i268.photobucket.com/albums/jj4/yasa_03/783222210.jpg
http://i268.photobucket.com/albums/jj4/yasa_03/701105506.jpg
{محتويات العربه }
علبه المهر
http://i268.photobucket.com/albums/jj4/yasa_03/802114650.jpg
مصحف مغلف تغليف فاخر
http://i268.photobucket.com/albums/jj4/yasa_03/879337697.jpg
مبخره
http://i268.photobucket.com/albums/jj4/yasa_03/697785768.jpg
http://www.jmcoo.com/largefiles/540.gif
علب فاخره من الفضيات
بداخلها بخور ، سكر نبات ، فوفل ، لبان ، حلاوه نعناع
http://i268.photobucket.com/albums/jj4/yasa_03/816498375.jpg
مرش ماء الورد
http://i268.photobucket.com/albums/jj4/yasa_03/685252600.jpg
شمعدانات فضيه
http://i268.photobucket.com/albums/jj4/yasa_03/313823930.jpg
هدايا للعروس
http://i268.photobucket.com/albums/jj4/yasa_03/362923912.jpg
http://i268.photobucket.com/albums/jj4/yasa_03/924486675.jpg
تدخل عربه العروس الي قاعه الحفل بزفه معينه مستقبلينها اهل العروسه بالزغاريد
شبكه العروس تقدم في مثل هذه الصواني الا ان
http://www.up.qatarw.com/get-9-2009-mwogzzor.JPG
اختلفت طرق التقديم في الوقت الحاضر الى طرق تنسيق الهدايا


وتحتوى الصينيه على طقم ذهب او الماس
مع دبل العرسان
وممكن وضع المهر والذهب في مثل الصناديق

http://i268.photobucket.com/albums/jj4/yasa_03/754694424.jpg (http://i268.photobucket.com/albums/jj4/yasa_03/754694424.jpg)

http://www.jmcoo.com/largefiles/511.gif

فرقة الخدمات المصاحبة لموكب العرس
http://tbn0.google.com/images?q=tbn:1cbQx9Z5enmoAM:http://www.zawaj.cc/direc/images/29_lbE0fyystg.jpg

تتكون الفرقة بعدد معين من الاشخاص حسب الطلب والذين يقومون بخدمة الموكب من حمل مكونات الموكب وايضاً بتوزيع هدايا أو علب الفرح على المدعويين والذين يرتدون الزي الرسمي لمثل هذه المناسبات

يستقبل أهل العروسة من خارج المنزل او الصاله اهل العريس وموكبه الخاص بكل فرح وسرور استقبال حافل ليوصلوهم إلى المكان المهيئ لجلوس العريس والمأذون والشهود ووالدي العروسين فيبدأ المأذون مراسم العقد ويدون في دفتره المعلومات الرسمية لكلاهما ويبارك لهما ويدعوا لهما في حضور الجميع وبعد ذلك يتلقى الطرفان التهاني وتبدأ بعدها الفرقة بالعزف والغناء ويبدأ الأصحاب والأحبة بالرقص ليشاركوا العريس فرحته فيرقص معهم ويسمر الجميع في فرح وبهجة ومن بعدها يقوم اهل العروسة بتقديم طعام العشاء للحضور من الرجال ...

أثناء مراسم الملكة عند الرجال تكون هناك ليلة حافلة في القسم النسائي من الحفل والعروسة تكون في أجمل طلّة بإنتظار زوجها بفستان ملون غير ابيض ولاتظهر للحضور إلا بعد أن يراها عريسها في هذه الأثناء يكون الحضور النسائي متواجد فتلتقي النساء في فرح وبهجة وكلهم شوق لرؤية عروستهم وعادة يحضر أهل العريس سوياً قبل الزفة بوقت قصير ويدخلون سوياً فتستقبلهم أم العروسة وأخواتها وبناتها ليرحبوا بقدومهم وعادة يخصص مكان للجلوس في صدر الصالة امام "الكوشة" لاهل العريس ..وعادةً يكون دخولهم بزفة خاصة تعلن قدومهم في هذا الوقت يصعد العريس من باب خلفي بصحبة والدة العروسة التي تستقبله وتبارك له فتدخله على إبنتها ومن ثم يبارك العروسان لبعضهما ويلتقطان صور تبقى للذكرى ...

تكون الصالة التي ستزف إليها العروسة جاهزة لإستقبالها وكل الجالسات تتجه انظارهن نحو المكان الذي ستطلّ منه فتنزل العروسة في زفة خاصة
إلى الصالة وبعد وصولها الكوشّة تُغنّى لها أغاني خاصة وترقص أخواتها وصديقاتها ثم يشاركنهن أهل العريس ....


طبعا اثناء هذي الفرحه والوناسه عند النساء عند الرجال في هذا
http://jawaheraa.googlepages.com/1222.jpg

http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_Ke4W57goT.gif


بعد الملكة يمكن للزوج أن يرى زوجته في اوقات محددة وغالباً في حضور أهلها مثلاً كل خميس يحضر ويجلس معها ليتعارفوا على بعضهما ومن خلالها يبدأ التخطيط لمرحلة الزواج ومابعده ...من تأسيس البيت وكان في السابق يعيش الزوج في نفس بيت والده أما الآن يختار البعض السُكنى في منزل منفصل ، بعد ذلك يبدأ التحضير لما قبيل ليلة الزفاف بأيام تصل إلى 45 يوم تقريباً ففي الماضي كان الأهالي يفضلون إبقاء العروس متخفية عن الأنظار لاتحضر الأفراح في هذه الفترة قبيل زفافها ولا حتى يراها عريسها وكانت الحجّة الدارجة ليشتاق لها زوجها أكثر وأيضاً لينتظر الناس طلّتها بشوق في زفتها يوم الزفاف ....

http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_VocvAaZSja.gif

ღ♥乂♥ღالدبشღ♥乂♥ღ
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/35299.imgcache.gif
كان التقليد المتبع في الماضي أن يذهب والد العروس وأهلها لمشاهدة المنزل الذي يسكن فيه العروسان، وقد كانا في
الماضي يسكنان في بيت الوالد، لأن العريس مازال غض الإهاب لم تكتمل له مظاهر القدرة على الصرف على مسكن خاص به والصرف على مستلزماته لأن مجالات العمل في ذلك الزمان لم تكن لتسمح بتحمل هذه المسؤوليات من وارد الأعمال
التي يقوم بها الإنسان.
وكذلك لم تكن المساكن متوفرة على النحو القائم الآن، خاصة إذا ما وضعنا في الإعتبار أن معظم المساكن المجاورة للحرمين الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورة كانت تؤجر للحجاج لفترات طويلة من العام، وقد كان الحال كذلك في جدة وقد كان يسكن بعض بيوتها الحجاج في قدومهم ورواحهم.
ولعل من بين أغراض الزيارة التي يقوم بها والد العروس وأهلها لبيت الزوجية هو التعرف على ما يحتاجه المسكن من أثاث، وقد كان يطلق على الأثاث مسمى (الدبش) بفتح الدال وشدها، وفتح الباء أيضاً. وقد كانت عملية إرساله من بيت أهل العروس الى بيت الزوجية تشكل مهرجان فرح جميل ورائع يؤكد حلاوة الأفراح في تلك الأيام الخوالي، فلقد كان يؤتى بمجموعة كبيرة من الحمالين، يضعون على رأس كل حامل قطعة من قطع الأثاث.
فللحاف حامل، ولكوز الماء حامل، وكذلك للمسند والمخدة، وتبسي الأكل والصحون وكاسات الشاي والمفرش والفانوس والإتريك.
فلكل قطعة من هذا (الدبش) حامل، ويعبر هذا الموكب دروب الحارات وشوارعها مشياً على الأقدام في مظهر جميل تصحبه الأهازيج الجميلة وملاحقات الصغار.

في فترة عقد القران تكون العروس وأمها وأخواتها وقريباتها مشغوولين بالنزول للأسواق والخياطات للإهتمام بتجهيز العروسة من ملابس وكل مايخصها للانتقال لبيت الزوجية ..
حاليآ صار الدبش يتغلف ويلف بالدنتيل والشرايط >> حتى ممكن انهم يودوه احد
المحلات تغلفه مثل نكتار او زهور الريف او بودي شوب
ويكون مرتب في شناط وصناديق ...ويكون ارزاق ( مونة الطعام وادوات المطبخ )
واشياء خاصه للعروس من ملابس وعطور واحذيه وكل ما تحتاجه ..

http://cwelja.bay.livefilestore.com/y1p4OHQ6ZcPbVKYtv1fywtiabBqmJRsLTGaajlmlKf7bW6NoJt 0ildFrBVQG38vUr4EtQvFrhcivAd1-0dj9fpIlQ/y1potMx1jB55yK_EUMkVxloJ-dzTfuzoJ-1rTBqqJTBs5drU4q8IzL4LCOLT1fIMij9wAKcXpRaQDjXr4ffy jM-nQ.jpg (http://cwelja.bay.livefilestore.com/y1p4OHQ6ZcPbVKYtv1fywtiaQWx_uV5vG2zkx1FNMERTyB4hv5 RsixZdp_mqSZb8kBXa4xbyF6p7OyrJWIXXGApTA/y1potMx1jB55yK_EUMkVxloJ-dzTfuzoJ-1rTBqqJTBs5drU4q8IzL4LCOLT1fIMij9wAKcXpRaQDjXr4ffy jM-nQ.jpg)

http://cwelja.bay.livefilestore.com/y1pRCdP6hJtMjdYIipgMWk4WLMc0QvZ91Mwp1DecRLMApHLS0N dmivyH0d_RckOto2jvgOG-ud6r5tM-kpgr-u3nw/y1pro2P4n1yGs1Dnp7QX_oNAr1dn4doY7jsBye713sTwAmeuAC lmyqSPsgU6yZMBYPsosD3mb67uxGG6cro0lS19g.jpg

ويُحدد يوم للدَبَشْ ويكون عادةً قبل أسبوع من الزفاف وهذا اليوم يذهب فيه أهل العروسة من النساء امها و اختها الكبير وعماتها وخالاتها مثلا الحريم الكبار بس ، يعني من خمس الى عشر حريم ...
ويكون في استقبالهم في بيت العروس اهل العريس زي امه واخواته وعماته وخالاته
ويستقبلهم بالترحيب والحفاوه وتقدم لهم الضيافه ثم يقومو بترتيب اغراض العروس
في جميع المنزل واماكنها الخاصه وطبعا مايرجعو الا لما تعشيهم ام العريس
وتضيفهم احسن ضيافه وتودعهم بالبخور والعطور.
ثم يعودون محملين بالحكايا فيطول السهر ليخبروا العروس بما رأوا في منزلها وكيف كان استقبال أهل العريس الخ ..

بــــــــــربـ :cupidarrow:

[نبض الخفوق]

عادات قبل وقت الزواج

·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°لزمة العروس وقطع الستارة·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°

بعد عقد القران وقبل ليلة الزفاف بما يقارب الاسبوع تمتنع العروس عن الخروج او مقابلة أي شخص او ضيف حتى وقت زواجها وتسمى هذه المناسبة باللزمة

اللزمة : هي عادة قديمة .. والاصل منها ان الفتاة كانت تشعر بخجل شديد حين يتقدم اهل العريس لخطبتها فكانت تتهرب من مواجهة والدها واخوتها من شدة الحياء فكانت الام و الاب يتفقوا على وقت اللزمة وهي ان يرمو على العروس طرحة او شرشف ويلزمونها من خلالها فتعرف انها لُزمت لزوج ...

قطع الستارة هي مكملة للزمة اصل فكرتها ان تلزم العروس بالمكوث خلف ستارة مستاجرينها اهلها مزينه بالترتر والدانتيل والخيوط المقصبه .تنصب لها في غرفتها او احدى غرف المنزل فلا تقابل احداً الى يوم الزفاف

اصل فكرتها ان البنت تشتغل اشغال كثيره فى البيت فيومها اهلها راح يريحونها من الشغل ووالخروج من البيت حيث انها تستقر فى الستاره للاستراخاء وويطلع لها طله يعني
الهدف منها أن تسترخي العروس وترتاح من اشغال المنزل وتكون لها طله فلا تملها العيون ليلة الزفاف
ويكون لباسها خلال فترة اللزمة جلابيه مطرزه و مشغولة بالحرير
وتكون الستارة المنصوبه مطرزه مثل لباس العروس وفراشها ومخدتها وطرحتها الى تتلثم
بها حتى لايرى احد وجهها ...

http://www.lamsa-arabia.com/images/layla/b005.JPG

وخلال هذي السبعه الايام يقعدون اهلها يأكلو فيها
اكل طالع واكل نازل ..طبعا اهلها وصحباتها وجماعتها كلهم مجتمعين وكلهم يشتغلون ...
اللي تطبخ واللي تكوي الملابس وترصها في الشناط قبل يودوا الدبش ( العفش ) ومنهم اللي مخصصه للعروسه ...
تهتم في تصفية بشرتها بموية ورد ونشاء ..وحلاوة للجسم كله غير الحمامات المغربيه والمشقره المهم يخلونها تتلامع تبرق

واليوم المقررلقطع الستارة هو اليوم الذي يسبق الغمرة فتقام حفله لقطع الستاره اما فطور او عشاء ويكون في بيت ام العروس
وهو عبارة عن اكلات شعبيه منها العصيده , الخبز بالعسل والسمن البلدى , والفته ,
ومشروب يقدم فى الصباح او العصر اسمه ملوز وهو عباره عن حليب,
ماء ورد ,هيل ’ نشاء ,كما يقدم رز المهلبيه وتوزع الهدايا على الحضور و تكون
عباره عن حناء وعطر عود وحلويات

http://www.dragee.online.fr/rubriques/mariage/24.jpg

وتجلس النساء خارج ستارة العروس ويغنوا لها ويضربوا على الدفوف دون ان يدخلون
اما البنات فيكونون داخل الستاره مع العروس

ومن الاهازيج التي تردد في تلك المناسبة

وان كان مافى بن بالهيل اقهويكم ....

وان كان مافى مويه بالورد اسقيكم

او جاتكم بنت عبد الله بالفناجين والدله

http://www.falntyna.com/img/data/media/73/kaars5.gif

ليلة الحناء
تعتبر من الايام السبعه التابعه لقطع الستاره يعني قبل الزواج بيوم او اثنين
بعد تزغيد العروس وشغل تلميع الجسم ..
تقوم ام العروسه باحضار المحنيات الى ينقشوا الحناء و ويتجمعوا الحبايب عندها و يتنقشو ا بالحناء مع اهل العروسه ولازم الكل يتنفش بالحناء حتى يشاركوا الفرحه معهم
تقيم العروسه فى غرفتها فى داخل الستاره مع الحنايه عشان تنقشهابالحناء دون ان يدخل عليها احدونقش العروسه تختلف عن باقى المعازيم
يتميز بكثرة النقوش الايدين والرجلين
http://www.majalisna.com/gallery/983/983_46_1061113769.jpg
http://momizh.jeeran.com/photos/1694857_l.jpg

.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•° الغمره ·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°

ليلة الغمرة هي من الليالي الجميلة قبل الزواج .. ويجتمع فيها الأهل والأصدقاء ..
وهي تسبق ليلة الزواج بيوم واحد فقط .. او بايام قليلة حسب الظروف ..
في هذه الليلة تقوم العروس بأرتداء زي مميز من أزياء تراث المنطقة نفسها ..
قد يك ون .. بدوي (( محاريد )) وقد يكون مديني (( زبون )) ..
وغالباً ما تكون الحنا في ليلة الغمرة لفظة "الغمرة" تعني إن العروس تغمر نفسها باللبس والذهب، حتى لا يظهر شيء من شكلها أمام الحاضرات، حيث يقتصر ذلك على الأهل من أهل العروس مثل العمات والخالات والأقارب من الدرجة الأولى.
ليلة حناها أو غمرتها ترتدي لباسا واسعا وفضفاضا، وتغطي رأسها بطرحه، وتتزين بالذهب، فيما تغطي وجهها بالذهب الخالص وهو ما يسمى "بالبرقع".
http://www.aawsat.com/2005/07/15/images/ksa-local.311954.jpg
الذهب اهم شي فيه

الرشرش
http://www.lamsa-arabia.com/images/ajewelry/th_sl062.jpg

الهامه
التى توضع على الراس
http://www.al-khayma.com/NR/rdonlyres/A1433993-CDB4-4AEE-95D4-3114D474B06D/96675/9a.jpg

السبحه
http://www.albdoo.info/imgcache/8bbe9ab8cf8ba0e734f355960937fa5f.jpg

الحزام
http://www.lamsa-arabia.com/images/ajewelry/th_sl068.jpg
المعصم ,وطقم
طبعا الحين ذهب العروسه على قد الحال مو مثل زمان

تزف العروس من قبل عماتها وخالاتها والأقارب على الرقص ودق الدفوف والمديح، فكانوا يرددون اهازييج
التطريب في ليلة الغمرة وعلى دقات الطار والطبلة ومنها:-

ويلا : عروستي يا جوهرة يا محيصة
ويلا : يحلف أبوها بألفين ماهي رخيصة

ويلا : عروسة يا جوهرة في وسط قبه
ويلا : يحلف أبوكي انتي المنى والمحبة

ويلا : عروسـتي يامحرّقه في ورقها
ويلا : بنت الخبا من يوم ربي خلقها

ويلا : عروسـتي يا شمعدان فوق دكه
ويلا : نورك يكشـح على أهل مكة

ويلا : عروســة قومي محلى قيامك
ويلا : والموز لحمك والمشبك عظامك

ويلا : عروستي ياجوهرة في وسط صندوق
ويلا : لا طبت المسـعى ولا شــقّت السـوق

ثم ينتقـلون لمدح العريس رغم ان الليلة نسوية وفي بيت العروس

ويلو : عريسـنا وأيش دعيت في صلاتك
ويلو : جاتك عروسـه من الحور جاتك

ويلو : عريسـنا ايش دعيت يوم صليت
ويلو : جاتك عروسـة على ما تمنيت

ويلو : عريسـنا جانا بدفعه وطيبه
ويلو : يا أم العروسة ياعمته يا حبيبه


وتتميز الغمرة المديني في زفتها عن باقي مناطق الحجاز وهي زفة الكراسي حيث ان العروس لا تمشي على الارض فيضعوا امامها كرسي ترفع قدمها عليه ثم يضعوا آخر لقدمها الاخرى وهكذا تسير على الكراسي حتى تصل الى الكوشه
وعندها تقدم لها الهدايا من الاهل والاقارب وغالبا ماتكون قطع ذهبيه او عطورات قيمة
وتقدم أم العروس بدورها في ليلة غمرة ابنتها هدايا لجميع المدعوات تتمثل في أكياس من الحناء المديني الشهير وعطور وكحل وحلوى بعلب فاخرة

http://www.al3malka.com/up/uploads/5d7450180f.jpg

وتستمر الحفله و ثم يتم وضع العشا الا هو (التعتيمه) وهو عباره عن الحلويات التقليديه والشعبيه لاهل الحجاز وهي :
اللدو واللبنيه والهريسه والمفروكه
بالاضافه لخبر الشريك اضافه للجبن والزيتون وباقي النواشف وتقام سفره كبيره تحتوي على هذه الاساسيات وبعض المطهيات المنزليه

اغلب الناس الحين يجمعو ليلة الحنا والغمره مع بعض وترتيباتها تكون بسيطه
كانت من هذه الترتيبات ستاره مطرزه باللون الوردي مع طراحه ومخده مطرزه بنفس اللون من افخم التطريز الحريري والقصب الفاخر وتنصب هذه الستاره وتوضع خلفها الطراحه
والمخده وتجلس العروس لا يراهااحد ولكن تسمع الاغاني وكل الحفله لانه في نفس غرفه الضيافه وتؤتي بالحنايه لتنقش
يديها ورجليها وكل ذلك ولا يراه احد
وفي نهايه السهره تزف العروسه وهي داخل خدرها اي ستارتها وتنثر الحلوى حولها

في الحاضر فى ناس يعملوا الغمره فى البيت والبعض الاخر يعملوها
فى وقت الدخله يوم الفرح فى قاعة الحفل تنزف بالغمره فى المغرب
و تلبس العروسه بنجابي او ساري هندي وتلبس الذهب الي اشترته من المهر
واخر السهره تلبس الفستان الابيض
http://www.falntyna.com/img/data/media/73/36812bw6blkw4gz.gif

الراية


وللعريس نصيب أيضا من العادات الشعبية، ومن هذه العادات "الراية" التي تقريبا
اندثرت واهل المدينة هم اكثر من استعملها ولازال البعض يحرص على اقامتها ، وهي أن تقيم أم العريس ليله الراية، وفيها ترفع علما أخضر على سطح منزلها أو على مدخل المنزل ابتهاجا بزواج ابنها، وإعلانا
للزواج. وفيها تقيم حفل عشاء بمنزلها، يجتمع فيه الأهل والأقرباء، وبعد العشاء ترقص الفتيات على الأهازيج الشعبية.
ويوم الرايه يكون في ذات اليوم اللذي تقام فيه الغمرة عند اهل العروس وكانت زمان البيوت قريبة من بعضها فيزف العريس من بيت اهله لبيت اهل العروس وهم يحملون صناديق الهدايا للعروس محاط باخواته وابناء حارته ويكون فيها اهازيج ودق ورقص على الطريقه الحجازيه من بيت العريس الى ان
يصلوا الى بيت اهل العروس وتفتح الشبابيك وترمي الورود والحلوى والنقود على اللي جايبين العريس في الزفه وتكون هذه الاحتفاليه في يوم الغمره العصر.

بــــــــرب:006:

[نبض الخفوق]

·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•° ليلةالزواج اوالدخله ·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°

في الماضي قبل ليلة الزفاف باايام تكون الترتيبات في اوجها ببيت العريس

حيث تقام السرادقات والمنصات وتنصب الأرائك وتزين الجدران على
الجوانب بالسـجاجيد المزركشة بكل الألوان والمناظر وتعلق وتتلألأ
الأنوار..، ويبدأ الأهل والجيران في تقديم الرفد من معونات مادية او
أرزاق وحلال كلاً حسب مقدرته واذا كان العريس أو والده صاحب
مواجيب كثيرة في السابق فقد لا يتسع البيت لإستيعاب كل هذه الهدايا
القادمة.. فيستعين ببيوت الجيران لحفظها لحين استعمالها في ايام الفرح ، وهي مفتوحة ومقدمة للمساهمة بدون اي سؤال منذ اليوم
الأول الى ان ينتهي الفرح.. وعادة مايحضرون منذ اليوم الأول وكل واحد
يقول :-

ياعم فلان ترى بيتي تحت امركم وهادا مفتاح المقعد عشان الرفد

وعندك الحوش كمان لروس الغنم أو للطباخ واللي تؤمر بييه

انا من يدك دي ليدك دي..

وكل ما حضر احد من الأقارب أو الأرحام وخصوصا من مدينه اخرى خرج له اهل الفرح والحاضرين يحييوه منشدين :

هلا هلا باللي جـا
يا مرحبا باللي جـا

وفي ليلة الزفاف يستعير أهل الفرح بيوت جيرانهم خاصة الرحبة منها، إذ لم يكن في ذلك الوقت الذي مضى قصور أفراح زي اللي موجوده الان

ويبدأ يوم الزفاف من قبل ظهر ذلك اليوم بالإستعداد للغدا ثم راحة وبعد العصر
ترصّ ـ في الحوش أو الشارع ـ كراسي الخشب المطعمة بالخوص السميك ويضيف الموسرون عليها اللحف المطرّزة والمساند والمخدات المطرّزة، الى جانب الجلايل_<<يعني السجاد_ أو الحنابل الهندي أو المقصصة المربعة الزاهية الألوان و تمد الفرشات ويخرجون الى سرادق او صوان الفرح

وبعد المغرب و يبدأ اللعب ويتوقف عند العشاء ثم يعودون مرة أخرى بعد الصلاة. وكان نشامى الحارة هم الذين يتولون إعداد القهوة والشاي والنعناع وشيش الحمّي
الجراك لم يكن معروفاً آنذاك.. وكل ذلك يتم وفق شيم وقانون الحارة الذي يفرض الفزعة بين الأهل والأصدقاء والجيران،
كما يوجب الرفد ( بكسر الراء وشدها وسكون الفاء، وهي هدايا أو معونة تقدم لأهل
العروسين عبارة عن خراف وأرز وسكر وشاي وسمن الى آخر ما يساعد أهل الفرح.. ويوم لك ويوم عليك! )

وفي يوم الزفاف تكون الترتيبات في بيت العروس لا تقل وطأة عما هي عليه في بيت العريس
وكانوا يعملون ترتيب لذلك مسبقا وتوزع المهام بين النساء من اهل
المنزل والقريبات والجيران وتشعر ان المنزل ( منزل العروس ) كخلية
النحل .. والكل يحضر للمشاركة في الفرح والفزعة وتقديم ما يلزم من
خدمات لأهل الفرح .. بل ان بعضهن يحضرون معهن ملا بسهن للمبيت
في بيت الفرح والفزعة من الصباح الى آخر الليل الى ان تنتهي ليلة
الزفاف والصبحة ايضا ثم يعدن الى بيوتهن..
مثلا تكون العمة او الخالة الكبيرة في السن هي القويمة والمشرفة
العامة عن الموجب والتعتيمة والأكل وهناك اخرى تكون مسؤلة عن

اللعابة والمغنية وتهتم بموجبها من دخان وحلوي وفوفل وطلبات عشان
تكون راضيه:crazy:وتبدع في الغناء :1108019955:والدق وتغمر قلوب الحاضرات
بالغناء والمواويل.. وهناك من تستقبل الضيوف ( اكثر من واحدة )
وتوزعهم على الغرف واخرى مكلفة بحفظ ورص قنع_يعني عبايات _وملايات الحاضرات
وغيرها مكلفة بتسخين الطبلة والطار والرق والمصقع ويكون مجلسها
خلف اللعابة والدقاقات تسخنه على فحم والع في بيت المنقل <<المنقل حق الفحم هذاhttp://esyria.sy/sites/images/raqqa/todayimg/093356_2009_05_15_04_03_33.image2.jpg
وهناك من هن مخصاصات للغطاريف (الزغاريد)

وكان الطباخ يحضر الى مكان الحفل لا اعداد وليمة العشاء فيذبحون الخراف ويطبخون عليها الارز كلا حسب رغبته وتعارف اهل مكة على تقديم انواع معينة من الارز ليلة الزفاف كالسليق او العربي او البخاري او المديني ، وفي الصباح تقدم (الزلابية ) مصحوبة بالجبن الأبيض والشيرة،
أما في الظهر فيقدم الزربيان مع سلطة اللبن والخيار والنعناع الناشف أو الأرز البخاري أو البرياني مصحوباً بالسمبوسك وبلح الشام أو المشبك.

في ليلة الفرح تصدح الأصوات العذبة الجميلة،وتسعد النفوس والقلوب بصفائها ونقاءها.ولن ننسى دور (الصهبة) و (اليماني) وهما من ألوان الغناء التقليدي الجماعي، إضافة الى لعبة المزمار التي تعد أبرز فنون المنطقة وأكثرها شيوعاً.

وقد تجد عدة فرق او مجموعات كل فرقة تؤدي لون معين وقد يرتبوه
بحيث تكون متعاقبة لتكون المتعة اكثر ولا يفوتهم لون على حساب لون
آخر ، ففرقة المزمار يبدأون :-

ياسـارية خبريني **** عما جرى خبريني
وحبيبي ويش جرا لو **** مين اللي واخد لي بالو
وحمام جانا من الطايف **** صنعاني يبغى الولايف
وجينا من الطايف والطايف رخا
والسقيفة بترخي ياسـما سـما

أما إذا كان الفرح لاهل الساحل ينبع والوجه وما حولها ، فلهم العاب
مميزة.. واهمها واشهرها " الرديح " وعادة يفعلونه بعد صلاة العصر
في الغالب.. ويتكون من فريقين او شاعرين يبدأ الأول بكسرة
ويرد عليه الآخر او الفريق المقابل بنفس اللحن وتتوالى العبارات
والردود بنفس اللحن .. وبعدها يغيرون الى لحن آخر وهكذا..
وتمضي الليالي بين الرديح والمزمار واليماني والصهبا ....

الى ان ينتصف الليل في ليلة الدخلة ويعلن قدوم العريس ..
وفي مكان تجمّع النساء تنصب (الريكة) داخل صالون من التيازير الملونة الزاهية
والمغطاة بعضها بالسجاجيد المخملية.

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2010/1/3/07/e121aruhl.gif (http://www.tobikat.com)
كما يتحول بيت العروس في ليلة الزفاف الى خلية نحل. كل شيء يدور فيه له مذاق وجمال، وكل خطوة لها ما بعدها من
خطوات، وكل زغرودة (غطريفة) لها معناها ولها وقعها ورنينها الحلو الأخاذ.في
الوقت الذي تجري فيه خدمة العروسة بكل هدوء واتزان ومفهومية. فكل التصرفات محسوبة،ولكم تصور ما تعانيه (العروسة) ليلتها من كثرة مايوضع على صدرها وعلى رأسها وما ينسدل على وجهها، وتتحمل العروسة كل ذلك من أجل الفرحة بلقاء عريسها:biggrin:.

كل هذا يجري ويتم حتى تأتي اللحظات الحاسمة التي يعلن فيها قدوم العريس يحيط به أهله في زفّة وأهازيج رائعة
تؤديها سيدات لهن دورهن في تاريخ حفلات الزفاف وبعضهن لازلن حتى الآن يقمن بهذا الفن الجميل وبالطبول المتاحة
شرعا. إنها أهازيج من نمط ما كان عليه السلف الصالح تؤدّى بكل الإحتشام والوقار ويتقدم هذه (الكوكبة) عدد من سيدات مكة المكرمة وشريفاتها، فما أن يراهنّ من تضمهن غرفة العروس حتى يقمن احتراماً وتقديراً. لبس العريس وريناكم صورته خلاص:008:

ويتقدم العريس ببطء يحفّه أهله مثل الأم والخالات والأقارب، كما يحفّه بعض البنات الصغارمن أقاربه وفي أيديهن الدبابيس يغرزنها في جسد العريس :crazy:حتى يشعر بوخزها متألماً ولا يستطيع إظهار ألمه<<:2f87d42f252880131a2 ياسلام والله فله
حتى يقف أمام عروسته التي ترخي عيونها خجلاً وأدباً وحياءا.

ثم يقوم _وقد أحاط أهل العروسة بها من الجانبين الأيمن والأيسر_ برفع الغطاء الشفاف الرقيق عن وجهها الذي تبدو البسمة فيه. ومن عادات أهل زمان أن يضع العريس على جبين عروسه وعلى خدها من الجانبين قطعاً رقيقة ذهبية تسمى بـ (الغازية) وإذا فاض شيء منها ألقاه الى يمينه على الحافات به من البنات الصغيرات وهنّ في انتظارها على أحرّ من الجمر لالتقاطها وقد يكون ذلك من باب التفاؤل أوالتيمّن او الإقتناء للذكرى.
ويجلس العريس بعد ذلك على كرسي خاص يستمع الى تلاوة آيات من القرآن الكريم بما يحمل من معان مباركة والى دعاء بأن يكون الزواج سعيداً مقروناً بالذريّة الصالحة والوفاق الدائم، ثم بالصلاة على سيد البشر محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والتسليم.

وينهض العريس بعد دقائق من جلوسه يتلقى التهاني من أهله والمحيطين به، ويهبط بعدها
لملاقاة والده وأعمامه وأخواله وأصدقائه يسلم عليهم ويشكرهم على مشاركتهم، ثم يتناولون طعام العشاء وينصرف المدعوون ليظل العريس بعض الوقت حتى يصطحب عروسه الى منزله في عربة فاخرة.
وعند باب منزل الزوجية تقف العروس ليخلع زوجها نعالها وهو عبارة عن (بابوج) موشى بالقصب أيضاً، وقد وضع كتلاً من اللؤلؤ الناصع الجميل على قدميها، ثم يسكب الماء شبه المثلج عليه حتى يكون قدومها صافياً صفاء اللؤلؤ.:rainbow:

وفي صباح اليوم التالي تذبح الخراف ويحضر المدعوون لتناول الطعام ويسمى اليوم التالي للزفاف بيوم الصبحة تقوم العروسه تتزبط وتتشرع ( تتشيك عالاخر ) وتنزل تصبح على ابوه واهله ..
طبعا التصبيحه تكون من اهله امه وابوه وخواته للعروسه ممكن ذهب وممكن ملابس وممكن عطور ( هدايا )
وتقام فيه وليمة يحضرها الاقارب واهل الحارة.
ومما هو معتاد ليلة الزفاف أن يذهب العريس مع نفر من أصدقائه قبل ذهابه الى بيت العروس الى البيت الحرام للطواف ثم صلاة ركعتين ودعاء المولى الكريم بأن يكون زفافه موفقاً وحياته الزوجية سعيدة على مدى الزمان وأن يرزقه بالذرية الصالحة،
وينسحب هذا أيضاً على المدن الأخرى كالمدينة المنورة وجدة والطائف وغيرها مع اختلاف بسيط في بعض الطقوس لا في الترتيبات

في الحاضر صارت الترتيبات مختلفه
طبعا فيه قصور افراح مايحتاج استعارة البيوت واول كان تجهيز العروسه من احد نساء بيت اهلها بس الآن في المشاغل (الصوالين)
ليلة الزفاف لا تختلف كثيراً عن ليلة عقد القران فهما متشابهتان تماماً عدا لون فستان العروس فيكون ناصع البياض او مائل للسكري

مازالت عندهم ليلتين ليلة الدخله والصباحيه بس بشكل غير وكلها الاثنين تنعمل في قصر افراح

ليلة الدخلة اهل العروسة يعملوها وتلبس العروسة فيها فستانها الابيض
والصباحية اهل العريس يعملوها وتلبس العروسة فيها فستان ملون غير الابيض.

بعض العوائل مازالت لا تستغني عن هذه العادة وبعضها اختصارا للوقت والجهد والتكاليف صارت ليلة واحدة وتكون اما شراكة بين اهل العروسين او تكون على اهل العروسة او العريس . والدارج الحين ان الملكة على اهل العروسه والزواج على اهل العريس.

في الصباحيه اهل العريس يتنصوا
يعني ام العريس واخواته وخالاته وعماته يجلسوا في مكان مخصص لهم على الكوشة وتجمع ام العريس من تحب في النصة .
ويدخلوا مع بعض ويطلعوا ممكن يزفوهم ويدخلوا على كلمات الزفة وممكن بس على الزغاريد .وبعد ما يجلسوا اهل العريس يضيفوهم اهل العروسة .
وان كان مكان الكوشة صغير , فعلى اهل العروسة تجهيز طاولات خاصة بهم في القاعة وتكون محجوزة لهم حتى وصولهم ولهم ضيافتهم الخاصة. وكل عائلة تتفنن في ترتيب طاولات النصيصة. والعكس في ليلة الدخله.

اما العروس تلبس الفستان الابيض<<في الصباحيه مو ابيض- وتعمل تسريحه ومكياج عند الكوافيره وتنزف الى الكوشه فخمه

http://www.alnassrah.com/up/uploads/images/alnassrah.com-97262ed4e9.jpg
طبعا العريس ما يدخل على النساء ينزف معها الى غرفة العروسه
وبعدين يطلع زوجها ينتظر عروسته عند السياره<<فيه ناس يزفوه معاها عادي يعني على حسب العائله وتقاليدها

http://up.graaam.com/up1/pic2/e90b34b1c8.jpg
زمان كانو يكرفو لحد مايتم الزواج الحين لاكرف ولاشي الله يخلي قصور الافراح والمشاغل
عقبالكم كلكم وافتك من همكم هههههههههه
بـــــرب:shiny01:

[نبض الخفوق]

·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°سابع العروسين·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°
يعملوا السابع اهل العريس وهوا بعد سبعه ايام من الزواج حيث
تلبس العروسه فستان مشغل بالترتر الفصوص وتلبس الذهب
ويعمل لها وليمه في بيت العريس ويتجمع الاهل والاقارب
اما حاليا مو كلهم يسوها بس الي يبغى يسوي زي زمان وتلبس العروس
فستان سهره فخم وتسريحه ومكياج وتعمل لها زفه
http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_ur02ZuZXPM.gif
·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•° طلة العروسه·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°
زمان العروسة كانت بعد الفرح ما يسير تخرج من بيت زوجها ولا تسوي زيارات قبل ما تخلص سنة من زواجها
عيب انها تخرج قبل السنة لحد انو بعض الأحيان ما تخرج إلا وعيالها في ايدها<<نو وي نسويها الوقت الحالي:sweatdrop:هههههه

وأول بيت تتعزم العروسة فيه لوبعد هذي السنة لازم يسوولها عزيمة مرتبة على قد خرجتها بعد السنة و كانت تتسمى بدايه ...

البداية هي اول عزيمة تروحها العروسة بعد ما تخرج من بيت زوجها لمن تتزوج
وعاده يكون في بيت اهلها ..

لكن حاليا يسموها
طلة العروس او اول خرجه للعروس

بعد مرور شهر من زواجها وحصل فرح لاقاربها لابد على العروسه
لبس فستانها الابيض وتزف فى هذا العرس فى المغرب


http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_8_3.gif


عادات الحجاز في سوابع المواليد

http://www.britsattheirbest.com/images/h_aidan_baby.jpgالولادة

تتم الولادة بواسطة الداية (القابلة) داخل البيت، ويحتفل في اليوم السابع بتسميته
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_5.gif

السابع - الرحماني

http://pic.jeddahbikers.com/data/media/1/upload2world_1c2bd.JPG

اسم احتفال بالمولود الجديد

هذي الحفلة تكون في اليوم السابع من مولد المولود وهي للصغار العائلة والحبايب والجيران . وتكون في العصر وتجي في دا اليوم الدايه - كلكم تعرفوها بس دحين مافي غالبا تكون ست النونو-جدته يعني- اللي قايمه بالدور دا أو العمة او الخالة
تحط النونو في (طراحه ) مرتبه ملبسه بالستان الابيض ومشغوله بالدانتيل والترتر وتدوربالنونو وتحمله وتبداء بترديد

اذا كان ولد يقول
يارب يارحماني بارك لنا في الغلام

اذا كانت بنت
يارب البريه بارك لنا في البنيه

(والبزوره وراها )
ربي سعدنا وهنانا وادانا مولود جديد من فرح قلوبنا غنينا
مبروك سابع سعيد
وكمان بعدها تغني::

يا دايا هري هري **** يا دايا بيت العري
يادايا محلا مشيتك **** يا دايا إنتي وبزراتك
يادايا يا ست الكل **** يادايا منديلك فل
يا دايا هشي هشي **** يا دايا بطنك تمشي
يادايا طلي في السما **** يادايا عساكي العمى
يادايا اركبي البابور **** ياداياطلي في الناظور
ياداياانعن ابوشيبك **** ياداياوالمشط في جيبك
والعيال يردود
يادايا هري هري ...

وتجي وحده من اهل النونو باناء مملوء بحبه سوده وملح وكناسه العطار وترش منه على الاطفال وتحط في الزواياوالاركان (عشان الحسد)


والداية حاملة المولود
ويطلعوا السطوح وينزلو منه ويدوروا البيت ويجتمع الكل في المجلس
و تجلس الدايا على الارض ومعاها البزوره يعملو دائره
وتحط النونو في غربال كبيرمفروش بقصب وتهزو وتتغني ووراها الاطفال:

غربلو ياغربلو حتى النونو يتغربل
غربلو يا غربلو حتى االرز يتغربل
غربلو ياغربلوا
خلي الصايغ يعملو يعملو ساعة دهب
والباقي خاتم لاموه
غربلو يا غربلو حتى الحب يتغربل

وبعدين ترفع صوتها وتدق الهوند وتقول

العليا العليا القبه الخضرا المجليه
رسول الله بيض الله وجهو

يردو عليها - يستاااااااااااااهل
وتقول كل اسامي العيلة واحد واحد وتقول بيض الله وجهو
وبعدين تبدأ تدق بالهوند (( الهون )) عند راس النونو وتقول

أسمع كلام أمك ولا تسمع كلام ابوك
لا تعصب أمك بس عصب أبوك

وبعد كده توزع على البزورة الشموع او حلاوة من التباسي او الرباعي او المحلل وكذالك الشريك وغالبا ماتكون الحلاوة ملونه مو بيضه وتكون الحفله في العصريه الين المغربيه ويرجع الاطفال بيوتهم ومعاهم الحلوىوالشموع المنورة ومن الأهازيج التي غنوها لأطفال هي

بنتي حبيبتي ياست الكل
انت الوردة واناالفل
.
.

يا ستي يا ست ابوكي
والعرب جو يخطبوكي ..

الفين يعدو المهر وعشرين الف يراضو ابوكي ..
يا حبيبة وانا احبك واحب الى يحبك ..

واحب الورد الاحمر الىبلون خدك..

وينتهي الاحتفال بتوزيع الحلوى والهدايا على الاطفال الحاضرين في جو من الفرح والحبور.

بــــــــــرب:sweatdrop:

[نبض الخفوق]

مصطلحات والفاظ حجازيه

عشان الكل يعرفها ومحد يصير زي الاطرش في الزفه :001:ههههههههههههه

العمده || كبير الحاره او الحي الذي يرجع اليه اهل الحاره في شؤنهم<<مو عموووده مراقبنا :001:

المركاز ||المكان الذي يجتمع فيه العمده بأفراد حارته

الروشان || نافذه خشبيه كبيره تطل على الشارع ولها اشكال خارجه عن مستوا جدار المنزل

الطاقه ||الشباك , النافذه

الزقاق || الشارع الضيق

الدهليز || مدخل البيت او السيب

الكُرته || الفستان

الكٌندره || الجزمه أكرمكم الله

النمليه || دولاب المطبخ

المغراف || نوع من أنواع الكاسات

بيت الماء || الحمام (دورة المياه ) اكرمكم الله

الكرويته || دكه خشبيه يجلسو عليها

المركب ||المطبخ <<تشديد الميم بالضمه وفتح الراء

الحليق || السطح الخاص بأعلى
مكان في العمارة أو البيت ( السطوح )

بيت الدرج || مكان تحت الدرج يستعمل كمخزن للأرزاق ( المواد الغذائيه )

السحاره || صندوق كبير من الحديد واحيانا من الخشب توضع فيها الملابس

التعميره || الشيشه >> الارجيله

الشربوش || غطاء الشيشه

القنعه || العباءة

البيشه || الطرحه او الغطوة

الصفه || غرفة المعيشه

الجلاله || السجاده

الصندقه || الحضيره

البسكليته || الدراجه

الشماعه || علاقة الملابس

الكوفيه || الطاقيه

العِمه || العمامه

المِمَلك || المأذون الشرعي

الدّبش ||جهاز العروسة وعفشها

القابلة || التي تقوم بتوليد النساء : أي الممرضه او الحكيمه

البُقشه || سره من القماش توضع بها الملابس

فرقنا || البائع المتجول يحمل البقشة على كتفه وينادي فرقنا ( يحمل ملابس ،
أقمشة، اكسسوار ، ... الخ ) >> هذا قديمآ حاليآ اختفت ظاهرة البائع المتجول

الأنيسه || الباص الصغير الذي كان يستخدم لنقل الناس من مكان لآخر (خط البلدة)

المرقعة || الدلع والمياعه في الكلام والتصرف

اللغوصة || نقل الكلام وتسبيب المشاكل

الدحلسة ||محايله او تتمصلح مع واحد عشان تبغى منه شي تقول يدلحس .

الحرمصة || الحركه الكثير يعني زي لمن نقول لواحد لاتتحرمص يعني لاتقعد تحرك وتفرك اوعدم الاستقرار النفسي أو انتظار الشيء على أحر من الجمر
مثال ( واحد متحرمص على نتيجته)

المَرمشه || نهش ما على العظام من اللحم

الصمرقع || الجنان يعني لمن نقول جَبْلِي"جاب لي" الصمرقع يعني جبلي الجنان والتوتر

الزبلحة ||قلة الأدب والتواقح في الكلام

العكننه || التنكيد على شخص

قنله|| التنوره

السحاب || السسته مثلآ سحاب التنوره مقطوع

الدقديق || البطانيه

الحنية || مخزن في درج المنزل لحفظ بعض اغراض البيت

السموار || لغلي الماء المخصص للشاي

البزوره || الاولاد الصغار

ستي || ام امي ( جدتي )

سيدي ||جدي (ابو الام) وتقال ايضآ للاخ الكبير

ستيته || الاخت الكبيره

الدادا || مربية الاطفال

دندرمة || ايس كريم

دحديرة || نزلة او منحدر

لا تتحير || لا تتأخر

هججوني || ازعجوني

قوام ||بسرعه , حالاً

مضليون ||البروش الألماس وكانت النساء تتفاخر بمن تملك فيهن مضليون

يتريق || يستهزء

الدقيسي || المستودع او المخزن

اندر بره || اخرج

اديلو || اعطيه

القرندي || بفتح القاف والراء وتسكين النون وكسر الدال <<مشوار.. ها؟:evil_lol:
هذا نوع من أنواع مداعبة الأب المكاوي لابنه فعندما يناديه ويتأخر 3 ثواني يقله (بسرعة عساك القرندي):crazy:
ويفسر علماء الجن أن القرندي نوع من أنواع الجن :054:وببساطه يدعي الأب على ابنه بالقرندي <<شفتو اللطافه:4f7c50bc2e7eee3c450:011:

الفقده || مفعول عشانه من فعل يفقد، وهذا نوع آخر من أنواع المداعبة وهي الخاصة بالأم المكاويه.
حيث تداعب أولادها بـ (تعال الله يفقدك):surrender:

توتوا || وهو نوع من أنواع المعادن المكتشفة في الاوديه المكاويه. ويستخدمونها المكاوية في تصنيع نوعين من الأشياء اللي تنحط فيها مويه للشرب وهو ما يسمونها (الكاسه) و(المغراف).

على طبطابي || يعني على مزاجي

مِرَسْتَكَه || يعني متأنتكه يعني مرة شياكة .. ومرتبّة

يوايق/وايق || يعني يطالع/طالع ....مثلاً تقول (ياواد وايق زي الناس لا اهبدك باتقل شي قدامي .. ولا أهبدك اللين أجدد ايمانك )

أهبدك اللين أجدد ايمانك || تهديد

تزل || يعني تِمُرْ مثال: لاتزل من قدامي يعني لاتمر من قدامي

مرحبمبك || يعني مرحبا بك .. بس باختصار شوية

باطِرمَة || جلسة عربيه بس مرتفعه شويه عن الارض ( مجلس عربي )

ندرت عينك من حُقّها ||يعني خرجت عينك من محجرها


شَلْمَه ||يعني فجعه .. يعني مثلاً تقول ( اشبك ياواد مشلوم كده عالاكل ؟؟ ):2f87d42f252880131a2

قيّسْتَك || يعني حسّبتك ....
توقعتك .... هقيتك يعني مثلاً .. ( قيستك ياواد حتزل على عمتك فتّو )

وه - وي|| للتعجب


بُخْنُق ||اللي يتلبس في الراس ويكون مخيّط على قده ....

مِدَهْمَلْ || يعني مبهدل .... مثلاً ( اشبك ياواد مدهمل كده .. لاتكون كنت بتلعب في المداريه )

المداريه || المراجيح

زنبيل || يعني كيس ...

زلطة || سَلطة ...

يدعك || يعني يفرك ... مثلا .. ( ايش بتسوي يابت ... بادعك الاسورة )

دلكي الصحون || غسلي الصحون

مجغجغ || لمن الشي يكون مليان ... مثلا ... البسبوسه مجغجغه بالشيره - الخبز مجغجغ بالمويه /مليان مويه

حُقْ || علبه ...مثلا... حق المناديل / علبة المناديل


بلكن ||يمكن


دحين || الآن ..


جُغمة || شربة ماء أو شطفة من الشراب


تتكصوع || تتمايل في مشيتها وتطيح

حسكل || كيس من الجلد يستخدم لحفظ النقود

أتدلك ||أتروش , استحم

أكد شعري || أمشط شعري

ازهمي || نادي عليه

الدردبه || الدحرجه

زقلُه || رماه او القاه بعيد

مصرفدة || مستعجلة

دولا أو دُولْ || هؤلاء أو هم

أمزع رقبتك || اتوقع يعني اقص او اقطع رقبتك ههه ياساتر

داير مدار أو داير مايدور || حولين الشيء

دغري || على طول

امصع أدنك || يعني أجرها

مخمج || معفن

اشبك || ماذا بك

سكر/سك الباب || قفل الباب

سييب -سيبوا || اتركو

بسط المحل || فتح

أفرشك فرش || أضربك ضرب

خوتني || طفشني جبلي الصداع

افتر- قر || اهجد

علين || ألين أو إلى

زي الرصد || تقيل مرره

تلّيك ، صندل || المداس أو الشبشب

لطشه || يلطشُ لطشاً تلطيشاً ضربه من الضرب

اتلبخت || انشغلت أو أتلخبطت

انعجقت || حُست ،، مثلاً ماحأقدر أخرج اليوم عشاني معجوقة من كلمة العجأ زي اللبنانيين

انعزقت || انحشكت أو انزنقت "

ملاية || الشرشف

أتروّش || أستحمّ أو أتحمّم اتسبح بلهجت اهل والرياض ونجد

اتلحّف || اتغطى باللحاف أو البطّانية

بمبه قاروري || اللون الفوشي

برمان || دوران

أديلو علقه || افرشوا = عاقبه

محزقر || ضيق

قصرو || اختصار الشيء أو الزبدة

ايشكلو || إيش هوا

عبالوا- عبال ||... في ذالك الوقت .. مثلاً اقول عبال ما تخدلك دش اكون سويت الغدا

أتعتع ،اتلحلح ، فزّ ، اتزحزح || أتحرك

زي البرمان || بسرعه

شربيت || عصير

ورمت و بقبقت || بعيد عنكم أتنفخت

مزبرقة || مزينة

حلنّي أو استنيني || يعني موت ياحمار او في المشمش

اتشعبط || أتسلق

متاقه = أخت مجاغه || واحد دمه ثقيل

إسمنّو || على الأقل

شبطة || لصقة

بحلقت || فتحت عيني بقوة

باينلو || باين عليه

والله عال || عجيب

خمشتوا || قرصتوا

زي عبرة الكوك || زي الملوينا طالع نازل

أقيد الرقم || اسجله

ما بلعتو من زور || ما عجبني

أقيد الرقم || اسجله

ما بلعتو من زور || ما عجبني

بكرج || براد الحليب

متصربع || مستعجل

مرعته (بتشديد الراء) || يعني زادت أمه في دلعه الطفل لمن حاله يزيد

ما صفطناكم || ما شبعنا منكم

الصحية || المستشفى

زي الملوينه || سريع مره - حركته كثيرة

ليانه || طراحه = فراش

جاعوره || البكاء بصوت عالي ومزعج مثلآ تقول : ايشبو هذا صوتو جِعر ؟؟

هذي بعض الالفاظ والمصطلحات لانها مرررره كثيييييره
بــــــــرب:1108019879:

[نبض الخفوق]

أمثال حجازيه


&الحــب والصداقة&

اذا ما شالك المكان تشيلك العيون

إذا أنضرب رفيقك قدامك شمر ساعدك وشد حزامك

الصلح بعد العداوة أطيب من الحلاوة


الصديق الصافي في وده لا تزعله ولا ترده

العضة محبة من عجوز أو شبه

الغريب لو صح أحسن من ألف أخ

اللي نحبه نبلع له الزلط واللي نكرهه نحاسبه على الغلط

جوزك يحبك غنيه وجيرانك يحبوكي سخيه وأهلك يحبوكي متهنيه

حبيبك من تحب لو كان دب

حبيبي المليح طلته زي نسمة الريح

ريحة أمي تغذيني تضحك سني وترويني

كل شيء بالسيف إلا المحبه بالكيف

ما عشق من بنات العباد غير سعاد

يا محلى الجمعه لو على فانوس وشمعة

http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_VCgJXsWTvn.gif

% الكراهيه_العداوه %

أتلاقت المكنسة مع البلاعة وصاروا جماعة <<هههههههههه مره لاتعليق

اسمها قمر وأبوها شهاب وشكلها زي الهباب<<ههههه قوييييه

أذا كان هذا يكيدك أنا أزيدك

الخير بالخير والبادي أكرم والشر بالشر والبادي أظلم

الله يهني سعيد بسعيدة

اللي ما تبغا تشوف وجهه في سكتك دينه يهرب عن خلقتك

تربه تلمك وأخلص منك <<يؤيؤ بعيد الشر عن كل من يقراء

حابس لابس على قلبك كابس

زرت اللي ما يحبوني حطوني في المقعد ونسيوني<<اوووخص ههههه

عدوك لا تؤذيه له رب أدرى بيه

عساه بالساحق والماحق والدين المتلاحق<<وااااي بسم الله علينا ههههههه

لا يخدعك العدو بالطيب لو كثر لك الترحيب

من أحتقرني ما عقرني لو بحجر زقلني

مع السلامه يا جربه وأكسر وراكي شربه
http://www.falntyna.com/img/data/media/73/33721wpbuk50fw7.gif

^^امثال الغباء_الذكاء^^



الغباء

أرسلت حسن يجيب حسين راحوا ولا جوني الاثنين


أساله عن أبوه يقول لي هارون أخوه


إن عمل ولا ما عمل متعوس وخايب الأمل


انتهت الزفة وضرب الدفوف وجات الهبلة تقول تبغا تشوف


ايش فهم الثور إني دكتور


الطول طول الباب والعقل عقل الذباب<<الحمدلله اني قصيره ههههههههههههههه


الناس في الناس والهبله تفلي الرأس


تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي


جاء يكحلها عماها

كم تعلم في المتبلم يصبح ناسي

لا يهش ولا ينش

ما يعرف كوعه من بوعه

نقولو ثور يقول أحلبوه

هبله ومسكوها طبله


ياما جاب الغراب لآمه
http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_VocvAaZSja.gif

$الذكاء$

الفطين ما يحط رأسه في الطين

أبو رأس مرخيه تحته كل بلية

اللي في الرأس مكتوب في الكراس

اللي ما تقدر تداريه سايسه وجاريه

اللبيب بالاشارة يفهموا

تحت السواهي دواهي

حبسوه في كيس مع ابليس طلع ابليس منه يستغيث


زي الحلاق يضحك على الاقرع بطقطقة المقص


زي الجني يشوفك ما تشوفه

لا يفوته فايت ولا طبيخ بايت

ما يوقع إلا الشاطر

يقتل القتيل ويمشي في جنازته

يسرق الكحل من العين


يعرف الكفت وفين مخبى

http://www.falntyna.com/img/data/media/73/77b.gif

** البخل والطمع**

إذا كان الأكل زيتون الشبع من فين رايح يكون

إذا أعطيت الأعمى عيونك يطمع في حواجبك

اقلع ضرسه ولا تخرج قرشه

انشغلوا ببيع السكن والميت لسا ما اندفن

الخل البلاش أحلى من العسل

الفصفصه تقول صرعه تصرعك ما في شيىء يشبعك

القمله تولد ميه وتشتكي من قلة الذريه

اللي ما يشبع من بيته ما يشبع من بيت الجيران

باتت جيعانه وجوزها خباز

زي التاجر اذا فلست الخزينه يرجع لدفاتره القديمه

عزيمه وزحمه وطبيخ بلا لحمه

http://www.falntyna.com/img/data/media/73/78457qrgxcp8d1z.gif

** الكرم**

أكل وشرب وأرتوى وقال طبيخكم ما أستوى

اللي عنده قرش محيره يشتري حمام ويطيره

ذبح خروفين والضيوف اثنين

من كرم الكريم الدفع عن الحريم

بعد ما أكل واتكا قال ريحته مستك
http://www.falntyna.com/img/data/media/73/51510kqbyt93kfy.gif

** الجمال**

إذا عشقت اعشق قمر وإذا ركبت اركب جمل

إذا شفت القمر في الشارع تعرف الغزال في البيت

المليح مليح لو قام من النوم والقبيح قبيح لو غسل وجهه كل يوم

المليح ما يحتاج لمديح

اللي تحب جمالها يدوم على قلة الأكل تدوم

ما لقيوا في الورد عيب قالوا له يأحمر الخدين

ولد المليحه فضيحه

وجهه يقول للقمر غيب وأنا اقعد بدالك

ياما في الخدور قماري وبدور
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_8_3.gif
** النظافة والأوساخ**

أم شوشه منبوشه فيها القمله مخشوشه

الصاج يعير الكفكير يقول له أسود ويبغالك غسيل

الصابونة في ايد والوساخة في ايد

الياسمين فضاح لو خفيته فاح

كثرة الغسيل ما تبيض الفحم

لا تمر من جنب القبور ما تشم ريحة الموتى
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_8_3.gif
** المـدح**

ابرتي المصدية أحسن من اسوارك أبو ألف ومية

الفل يفوح شذاه لو لفلفوه بغطاه

القرد في عين أمه غزال

خدي الحلو واقعدي قباله وان جعتي كلي من جماله

زي الكادي ما يأذي

زي القديد مالح ولذيذ

قد النمله وتعمل أكبر عمله

من حلاوة لسانه وريقه صار الكل صديقه
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_8_3.gif
** الـذم**

تلم المتعوس على خايب الرجاء

أتعلقي يا خايبه في الحبال الدايبه

افتكرك بإيه يا بصلة وكل عضه فيك بدمعه

البصلة تعير الثومة تقلها ريحتك خلتني مزكومة

القرعة تتباهى بشعر أختها

القد قد الفـوله والصوت صوت الغـوله<<هههههه :1108019147:

تغيب غيبتك وتجي بخيبتك

زي الطبل منفوخ على الفاضي

ما يعجبه العجب ولا الصيام في رجب
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_8_3.gif
** مضحكة**

اعرج يسحب مكسح يقول له تعال نتفسح

أعمى يقود أعمى يقول له ليلتنا حلوه اللي اجتمعنا

الناموس والدبان ما يخلي أحد ينام

اللي عاجبه عاجبه واللي ما هو عاجبه ينتف حواجبه

اللي ما عنده لبة يأكل فصفص دبه

زي مزح الحمير عض ورفس وتحفير

سكران يضرب في ميت لا الاول داري ولا الثاني حاسس به

علشان حتة بطيخ عمل مشكله وصريخ

فقران باع ولده لطفران اشتراه بالدين

قالوا للقردة اتبرقعي قالت وجهي متعود على الفضيحة

كلام الليل زبده اذا طلعت عليه الشمس يسيح

كبوا القهوه من عماهم وقالوا الخير جاهم

كحت وفاقت وعطست وراقت

لو عرفوا حلاوة هرجته ما عيروني بعرجته

مزين بسط بأقرع استفتح

ما يتجمع الناموس الا على الضيف المنحوس

ما يجيك الغنج الا عند الحمير العرج

يابختك يا قصيره جوزك يشوفك ويحسبك صغيرة
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_8_3.gif

وفي غيرها كثييييير
يلا بــــــرب

[نبض الخفوق]

بعض الآهازيج الحجازيه

فمثلا في لعبة الاستغماية كانو يرددون اثناء العد ..

نــط الـفــار مـــن دا الـغــار

قال الفار مانـي فـار إلا البسـه تاكلنـي

قالت البسه ماني بسه إلا الكلـب ياكلنـي

قال الكلب ماني كلب إلا الحمـار يرفسنـي

قال الحمار ماني حمار إلا العصايه تضربني

قالت العصايه ماني عصايه إلا النار تاكلني

قالت النار ماني نار إلا المويـه تطفينـي

قالت المويه ماني مويه الا ربنـا ينزلنـي
http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_VCgJXsWTvn.gif

وهنا كان الصغار يعبرون عن فرحهم بهطول المطر ..

http://fullmoons.jeeran.com/%D9%85%D8%B7%D8%B1.jpg

يامطره حطي حطـي

على قريعة بنت أختي

بنت أختي جابت ولد

سمتو عبـد الصمـد

عبد الصمد يبغى الحليب

والحليب عند البقرة

والبقرة تبغى الحشيش

والحشيش فوق الجبل

والجبل يبغى المطرة

يا مطرة حطي حطي
http://www.falntyna.com/img/data/media/73/77b.gif

وهنا تهدهد الام طفلها حتى ينام
http://www.arablocale.net/vgallite/pix/GDIRpepee/211.jpg

دوها يا دوها

والكعبه بنوها


بير زمزم شربوها


ومدينه زاروها


بابا سافر مكه


واشترى لي كيكه

والكيكه جوت صندوق

والصندوق يبغا مفتاح


والمفتاح عند الحداد

والحداد يبغا فلوس

والفلوس عند النونو

والنونو يبغا حليب

والحليب عند البقره

والبقره تبغا حشيش

والحشيش فوق الجبل

والجبل يبغا مطره

والمطره جوى سحابه

والسحابه عندك يارب

يامطره حطي حطي


دوهـــا يـــا دوهـــا

والـكـعـبـه بـنــوهــا

سـيـدي سـافـر مـكــه

جـاب لـي زنبيـل قعـقـع

والقعـقـع فــي المـخـزن

والمـخـزن بــلا مفتاح


والمفـتـاح عـنـد النـجـار

والنجـار يبـغـى الفـلـوس

والفلوس عـنـد السلـطـان

والسلطـان يبغـى المنـديـل


والمنديـل عـنـدالصغار


والصغـار يبغـو الحلـيـب

والحلـيـب عـنـد البـقـره


والبقرة تبـغـى الحشـيـش

والحشيـش فــوق الجـبـل


والجبـل يبـغـى المطره

والمـطـره عـنـد ربــي

يامطـره حـطـي حـطـي

على قريعة بنت أختي


بنـت أختـي جابـت ولــد


سـمّـتـو عـبـد الـصـمـد


http://www.falntyna.com/img/data/media/73/33721wpbuk50fw7.gif

وهنا تدلل الام ابنتها الصغيرة عند النوم ..
http://007fpi007.jeeran.com/normal_005041422504737dce9068.jpg
يا ستي يا ست ابوكي...

والعرب جو يخطبوكي ..

الفين يعدو المهر...

وعشرين الف يراضو ابوكي ..

يا حبيبة وانا احبك واحب الى يحبك ..

واحب الورد الاحمر الى بلون خدك..

ست البنات يا فوز يا علبتبن مليانة لوز

لمن قالو بنية قلت الحبيبة دي جية ..

تكنسلي وتفرشلي وترد الوحدة علية ..

يا ستي يا ستي يصغيرة لا تبكي ..

ان بكيتي شوية كل الصغار يبكو ..

يا حبيبة يا حبيبة والله ما اجوزك غريبة ..

ما اجوزك الا في الدار عندي ..

حتى تسيريلي قريبة ..

ياحجة انقطي الزيت

ياحجة قلقلي البيض

ياحجة كنسي البيت

ياحجة وبرب البيت


فستق و رمانه.. قد كده

حلوه وعشقانه.. قد كده

بتصوم وتصلي.. قد كده

ياربي يخلي.. قد كده

نامي نامي نامي

لا يجيكي الحرامي

ويحسبك عقد لولو

وانتي عقد مرجاني


واااااي يزننو مو :blushing:
بــــــرب

[نبض الخفوق]

المدن الرئيسية مرتبة حسب عدد السكان




[**]جدة حوالي 3.2 مليون نسمة
2. مكة المكرّمة حوالي 1.7 ملون نسمة
3. المدينة المنورة 1.4 مليون نسمة
4. الطائف حوالي 900 ألف نسمة
5. ينبع 290 الف نسمة


لاتخافو بنتكلم عن كل وحده بالتفصيل:007:
يلا نبداء جولتنا :h-11:

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_35.gif
٭٭جده٭٭
http://www.jeddahnews.net/gallery/jeddah/47575.jpg
جدة عروس البحر الأحمر،تقع في منتصف ساحل البحرالاحمر الشرقي، تلقب بعروس البحر الأحمر وتعد العاصمة الاقتصادية والسياحية للمملكة العربيه السعوديه.تعتبر جدة ثاني أكبر مدن المملكة بعد مدينة الرياض.
جدة المعبر الرئيسي لحجاج البحر والجو والكثير من حجاج البر.
نمت جدة بشكل سريع خلال العقدين الأخيرين من القرن العشرين مما جعلها مركزا للمال والأعمال في المملكة العربية السعودية ومرفأ رئيسي لتصدير البضائع غير النفطية ولاستيراد الاحتياجات المحلية.
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_21_3.gif

التسمية

لأصل تسمية المدينة ثلاث آراء:
بكسر الجيم: يقال أن جدة سميت باسم شيخ قبيلة قضاعة وهو جدة بن جرم بن ريان بن حلوان بن علي بن إسحاق بن قضاعة.

بضم الجيم: يقال أيضاً إن أصل التسمية لهذه المدينة هو جُدة التي تعني بالعربية شاطئ البحر . وهي التسمية التي يذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان وابن بطوطه في رحلته.

بفتح الجيم: هناك رأي يقول أن الاسم هو جَدة (بمعنى والدة الأب أو الأم). ينسب سكان المدينة التسمية لأم البشر حواء التي يقولون أنها دفنت في هذه المدينة التي نزلت إليها من الجنة بينما نزل ابونا ادم في الهند والتقيا عند جبل عرفات ودفنت هي في جدة. توجد مقبرة في المدينة تعرف باسم مقبرة امنا حواء.
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_9_3.gif
المناخ


يتأثر مناخ جدة مباشرة بموقعها الجغرافي حيث ترتفع درجة الحرارة ونسبة الرطوبة خلال فصل الصيف ، و تصل درجة الحرارة إلى بداية الأربعينات مئوية حيث تقع تحت تأثير امتداد منخفض موسمي عبارة عن كتلة هوائية حارة وصلبة وتصل الرطوبة إلى معدلات أعلى في فصل الصيف بسبب ارتفاع حرارة مياه البحر وتنخفض في فصل الشتاء نتيجة لتأثير المنطقة بالكتلة الهوائية المعتدلة المرافقة للمرتفع الجوى.
الرياح السائدة على مدينة جدة هي الرياح الشمالية الغربية وذلك لموقعها الساحلي على شاطئ البحر الأحمر وهذه الرياح عادة ما تكون رياحا خفيفة إلى معتدلة في معظم أيام السنة. كما تهب أحيانا رياح جنوبية خلال فصول الشتاء والربيع والخريف يصحبها ارتفاع في درجة الحرارة. والرياح قد تنشط أحيانا وتشتد سرعتها مثيرة لعواصف ترابية ورملية وقد تصحبها أيضا عواصف رعدية وهطول أمطار.
http://www.alfrasha.com/up/505442445168057347.gif

من ابرز معالمها
نافورة الملك فهد
اطول نافورة بالعالم

http://www.moasel.com/jeddah/fls/nwJeddahFountain.jpg

نافورة الملك فهد معلم من معالم عروس البحر الاحمر تعتبر هدية من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد - رحمه الله- لمدينةجدة
تتواجد امام شواطئ مدينة جدة ويبلغ ارتفاعها 312 متراً, يستطيع الفرد مشاهدتها من جميع انحاء مدينة جدة
وهي أعلى نافورة في العالم حيث يتجاوز ارتفاعها برج إيفل وقت إنشائه.
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/35418.imgcache.gif
http://www.alfrasha.com/up/23059344815459655.gif

ميناء جده الاسلامي
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/35422.imgcache.gif
ميناء جدة الإسلامي يقع في مدينة جدة في منتصف ساحل البحر الأحمر. أكبر ميناء في المملكة العربية السعودية.
أنشئ ميناء جدة في عهد ثالث الخلفاء الراشدين عثمان بن عفان سنة 26هـ / 646 م ليحل محل ميناء الشعيبة
ويرى البعض أن جدة ميناء قديم يعود تاريخه إلى الفترة السابقة للإسلام
http://www.alfrasha.com/up/1901129389181401738.gif

كورنيش جده

http://www.qassimy.com/vb/upk/8888888888889.jpg

كورنيش جدة يقع على الجزء الغربي من مدينة جدة المطل على ساحل البحر الأحمر ويبلغ طوله 110 متر,
ويتميز بكثرة الفنادق العالمية والمراكز التجارية والملاهي والمنتزهات وتزينه
نافورة جدة , ويعتبر كورنيش جده المتنفس الوحيد لاهالي منطقه جده<<هذا اول :sweatdrop: ذحين نو
ومن احب الاماكن الي سكانها
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_30_3.gif
مطار الملك عبدالعزيز الدولي

هو مطار دولي يقع على بعد 19 كيلو متراً شمال مدينة جدة الميناء الأول في السعودية ,
بدأ بناء المطار في 1974،
و تم افتتاح المطار رسمياً في إبريل 1981. يحتل المطار مساحة 105 كم² تضم
بالإضافة إلى مرافق المطار الرئيسية
المرافق الخاصة بسكن الموظفين ومرافق قاعدة القوات الجوية الملكية السعودية
بالمنطقة الغربية والمناطق المخصصة للتوسعات المستقبلية.
و يعتبر هذا المطار هو الأهم في مطارات السعودية . اكبر مطار من حيث المساحة في
الشرق الاوسط ، واكبر حركة جوية في منطقة الشرق الاوسط ،
والاكبر عالمياً في شهر الحج حيث أنه يحتل المركز رقم واحد من عدد الرحلات اليومية
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_32_3.gif
مناظر متنوعه لمدينة جده عروس البحر الاحمر
شاطىء جدة بالليل

http://pic.jeddahbikers.com/data/media/12/jeddah-beach.jpg

فندق الهيلتون<<والله دخلته شي خيااال حسيت اني مهمه هههههههههههههههههه وكدليل اخذت ورده من وروده خخخخخ

http://alfrasha.maktoob.com/up/503438259406665356.gif

البلد
http://www.mofa.gov.sa/media/JeddahNow9.jpg

في الليل
http://www.mofa.gov.sa/media/44170_jeddah.jpg

http://www.southafricahouse.ae/photoalbum/Saudi/images/jeddah_jpg.jpg

دوار النورس
http://www.alhnuf.com/gallery/albums/worldwide/Jeddah_Jedah_photo_wallpaper_Jeddahpic/Jeddah%2520city%2520sea%2520front.jpg

من اشهر جماليات جدة
http://thumbs.bc.jncdn.com/40ef99882a4d307593a01adcd15b2379_l.jpg
ويوجد الكثير من الميادين في جدة فقط ذكرت البعض

مسجد الرحمة بعد غروب الشمس
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/MOSQUE-ON-WATER_edit.jpg/280px-MOSQUE-ON-WATER_edit.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:MOSQUE-ON-WATER_edit.jpg)

يقع فوق سطح البحر على كورنيش جدة.

مجمع للسيارات الفاخرة
http://www.alriyadh.com/2008/11/14/img/012753.jpg

احدى المنتجعات
http://www.waraqat.net/2008/09/Nice_Pictures_from_Egypt14.jpg

http://travel.maktoob.com/photo/data/3838/leonardo-t19156-t19156_ext_02_j-image.jpg

http://www.mola-ahmed.net/up/uploads/97221c8c12.jpg


http://www.jeddahnews.net/gallery/jeddah/6753.jpg

http://www.jeddahnews.net/gallery/jeddah/43529.jpg

http://www.jeddahnews.net/gallery/jeddah/41238.jpg

http://www.jeddahnews.net/gallery/jeddah/35470.jpg

http://www.alfrasha.com/up/20233508421231066127.jpg

http://www.alfrasha.com/up/17208296992141858990.jpg

http://www.alfrasha.com/up/108072796813824308.gif

http://www.alfrasha.com/up/3567437632067194299.gif

http://www.alfrasha.com/up/11633069071829777085.gif

http://www.alfrasha.com/up/4721726551916132953.jpg

http://www.alfrasha.com/up/273243563523260025.jpg

http://www.alfrasha.com/up/7601748747243236.gif

ها ان شاءالله عجبتكم الجوله
يلا مافي استراحه في باقي ورانا جولات ثانيه ههههههه كله على حسابي فلستوني :tears: يلا جيبو القطه اشوف

[نبض الخفوق]

&مكة المكرمة&
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/35400.imgcache.gif
هي العاصمه المقدسه ، فيها المسجد الحرام وبه الكعبه المشرفه قبلة المسلمين في جميع انحاء العالم.
وبه الصفا والمروه و بئر زمزم و هي مدينة مقدسة منذ أيام إبراهيم عليه السلام وفي أيام الجاهلية وفي الإسلام.
وهي مهبط الوحي ومبعث الرسالة الإلهية (الإسلام) ، فيها ولد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، ويحج إليها آلاف المسلمين سنويا ليؤدوا مناسك الحج والعمرة .
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_1.gif

الموقع
تقع مكة الكرمة على سفوح جبال السروات
ولموقع مكة المكرمة اهمية كبرى إذ يتمثل منتصف خط القوافل التجارية القديمة التي كانت تزاول نشاطها بين اليمن جنوباً وبلاد الشام شمالاً

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/341.gif

التسمية
عرفت مكة عبر العصور المختلفة بأكثر من خمسين اسماً وكنية، وعلى هذا فإن أصل تسمية مكة مجهول تقريباً، لكن تعددت الفرضيات حول أصل التسمية، فقيل أنها سميت مكة لأنها تمكّ الجبارين أي تذهب نخوتهم، ويقال أيضاً أنها سمّيت مكّة لازدحام الناس فيها.

ويقال أنّ مكّة سمّيت بهذا الاسم لأن العرب في الجاهلية كانت تقول بأنّه لا يتم حجهم حتى يأتون الكعبة فيمكّون فيها أي يصفّرون صفير "المكّاو"، وهو طائر يسكن الحدائق، ويصفّقون بأيديهم إذا طافوا حولها.
ويرى آخرون أنّها سمّيت بكّة لأنه لا يفجر أحد بها أو يعتدي على حرماتها إلا وبكّت عنقه.

ويقول البعض أنها سمّيت مكة لأنها كانت مزاراً مقدساً يؤمه الناس من كلّ الأنحاء للتعبد فيه.

أما كلمة "بك" فتعني في اللغه الساميه "الوادي"، وقد ورد في بعض الكتابات القديمة مدينة تسمى "مكربة"، وذهب الباحثون إلى أن هذه المدينة هي مكة.
ذكر اسم مكة في القرآن عدة مرات، فسميت "مكة" في سورة الفتح في قول الله تعالى:{وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا}، وسميت "بكة" في سورة آل عمران في قوله تعالى:{إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركًا و هدى للعالمين}، وسميت "أم القرى" في سورة الانعام في قوله تعالى" {وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا}، وسميت أيضاً "البلد الأمين" في سورة التين في قوله تعالى: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ}، هذا بالإضافة إلى أسمائها الأخرى مثل "البلدة"، "البيت العتيق"، "الحاطمة" و"أم زحم"، وغيرها.
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/5867f7dec31.gif
المناخ
يسود مكة المناخ الصحراوي وضعها مثل أغلب مدن شبه الجزيره العربيه، ونظراً لوجود مكة بالمنطقة المدارية، وبعدها النسبي عن ساحل البحر الاحمر فهي تتميز بمناخ جاف نسبياً، وترتفع درجة حرارتها كثيراً في فصل الصيف فتصل في شهر يونيو إلى ما يقارب 47°، أما في فصل الشتاء فتختلف مكة عن باقي مدن الجزيرة العربية، فهي تتميز بمناخ دافئ وتترواح درجة الحرارة بين 25° نهاراً و17° ليلاً، أما الأمطار فيكثر هطولها في شهور نوفمبر، ديسمبر ويناير.
بالنسبة للرياح فتهب من الاتجاهات الشمالية والشمالية الغربية والجنوبية الغربية،
بالنسبة للرطوبة فهي متوسطة أغلب أوقات السنة .
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/3f3d3c88a81.gif

ابرز معالمها

الحرم المكي


http://www.shuraym.com/main/uploads/gallery/352007-082739AM.gif (http://vb.qloob.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.shuraym.com%2F main%2Fuploads%2Fgallery%2F352007-082739AM.gif)

المسجد الحرام هو أول مساجد الإسلام وأعظمها،وموقعه في قلب مدينة مكة المكرمة.
وتتوسط المسجد الذي هو قبلة المسلمين في صلواتهم «الكعبة المشرفة» وفي مبنى الكعبة جاء قوله تبارك وتعالى
«إن أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ».(آل عمران 96)
وجاء في القرآن الكريم أن الكعبة بناها
أبو الأنبياء النبي إبراهيم وابنه إسماعيل (عليهما السلام )

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/0de6b4be971.gif

مقام سيدنا إبراهيم

http://www.ragad2003.jeeran.com/myfile/pc3.gif (http://vb.qloob.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.ragad2003.jeer an.com%2Fmyfile%2Fpc3.gif)

ويوجد بداخل الحرم مقام سيدنا ابراهيم عليه السلام
هو الحجر الذي قام عليه خليل الله إبراهيم عند بناء الكعبة وكان اسماعيل يناوله الحجارة وكل ما كمل جهة انتقل إلى أخرى يطوف حول الكعبة وهو واقف عليه حتى انتهى إلى وجه البيت وقد كان من معجزات إبراهيم عليه السلام أن صار الحجر تحت قدميه رطبا فغاصــــــت فيه قدماه وقد بقي أثر قدميه ظاهرا فيه من ذلك العصر إلى يومنا وأن تغير عن هيئتــه الأصلية بمسح الناس بأيديهم قبل وضع الحجر في المقصورة الزجاجية

http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_40_2.gif

الحجر الأسود

http://jaashariqi.jeeran.com/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8 8%D8%B1/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A 3%D8%B3%D9%88%D8%AF.jpg (http://vb.qloob.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fjaashariqi.jeeran. com%2F%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25B6%252 0%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B 1%2F%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25AC%25D8% 25B1%2520%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25B3% 25D9%2588%25D8%25AF.jpg)

وأهم الوظائف الرمزية للحجر أنه علامة بداية
الطواف حول الكعبة.وللعلم، ليس من الضروري لمس الحجر أو تقبيله لإتمام فروض الحج أو العمرة، مع أن بعض الأحاديث تثبت أن النبي (صلى الله عليه وسلم) فعل ذلك، ولذا يرغب كثيرون من الحجاج السير على نهجه في ذلك.

http://hanid8.jeeran.com/4space/other/1%20%289%29.gif


بئر زمزم

http://img185.imageshack.us/img185/3644/1148159439905nk8.jpg (http://vb.qloob.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fimg185.imageshack. us%2Fimg185%2F3644%2F1148159439905nk8.jpg)

هو خير ماء على وجه الأرض وظهر بواسطة
جبريل عليه السلام ونبع في أقدس بقعة
على وجه الأرض وغسل به قلب المصطفى صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة وبارك فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بريقه الشريف




http://hanid8.jeeran.com/4space/other/1%20%2814%29.gif

جبل النور

http://jaashariqi.jeeran.com/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8 8%D8%B1/%D8%AC%D8%A8%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B 1.jpg (http://vb.qloob.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fjaashariqi.jeeran. com%2F%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25B6%252 0%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B 1%2F%25D8%25AC%25D8%25A8%25D9%2584%2520%25D8%25A7% 25D9%2584%25D9%2586%25D9%2588%25D8%25B1.jpg)

يقع جبل النور، في الشمال الشرقي لمكة المكرمة، ويقع في أعلاه غار حراء، محضن أول آية أنزلت في القرآن الكريم، ومقر خلوة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم قبل بعثته.
فيه تم أول لقاء مع جبريل عليه السلام
حاملا بشرى النبوة لمحمد بن عبد الله تمهيدا
لحمل الرسالة إلى الثقلين الإنس والجن.
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/35404.imgcache.gif
غار حراء
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Cave_Hira.jpg/180px-Cave_Hira.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cave_Hira.jpg)



http://www.alfrasha.com/up/751184011491511269.gif

جبل ثور
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/35402.imgcache.gif
يعتبر من الجبال المعروفة نظراً لما يتمتع به من مكانة تاريخية حيث يوجد فيه الغار
الذي اختبأ فيه الرسول صلى الله عليه وسلم
وأبو بكر الصديق رضي الله عنه من كفار مكة الذين أرادوا قتله ، ومنه هاجر هو
وصاحبه سراً إلى المدينة المنورة.
ويقال إن سبب تسمية جبل ثور بهذا الإسم أنه كان يعرف بجبل أطحل ، ولكن حين سكنه
ثور بن عبد مناف نسب إليه ، ويقال أيضاً إنه يشبه ثوراً مستقبلاً الجنوب.

غار ثور
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Mecca_9.jpg/200px-Mecca_9.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Mecca_9.jpg)

http://www.alfrasha.com/up/19434267261900906242.gif

مسجد البيعة
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/35406.imgcache.gif
أقيم في موضعه بيعة العقبة التي تمت بين الرسول الأنصار قرب جمرة العقبة ،
على يمين المتجه من منى إلى مكة المكرمة. بناه أبو جعفر المنصور




قلعة جياد

http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/35408.imgcache.gif
قلعة جياد .. قلعة حربية محكمة البناء متعددة الادوار والمستويات بنيت عام 1196هـ حيث بناها الشريف سرور بن مساعد بأمر من الشريف غالب بن مساعد ، على مقدمة
قمة جبل خليفة المطل على المسجد الحرام من الناحية الجنوبية ...
تتميز هذه القلعة بابراجهــا وسقاطاتها وباحاتها ، لم تكن ملكاً لأحد لتكون أمناً لمكة ،وكذلك كانت على مدى 225عاماً ، وتعاقبت عليها الأيدي الحاكمة حتى أمر الملك فهد
بن عبد العزيز بأن تكون تابعة لأوقاف الحرم الشريف ،ولكنها لم تعد موجوده حاليآ هي والجبل , وقد ازيلت موخرا لتوسعة الحرام والمسعى ولاقامة وقف الملك عبدالعزيز الخيري عليها للانفاق من ريعه على المسجد الحرام.


جبل الرحمة
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/35410.imgcache.gif

مسجد نمره بعرفات
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/35412.imgcache.gif
وبني المسجد في الموضع الذي خطب فيه الرسول عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع
وذلك في أول عهد الخلافة العباسية ، في منتصف القرن الثاني الهجري ، وهو يقع إلى الغرب من المشعر وجزء من غرب
المسجد في وادي عرنة وهو وادي من أودية مكة المكرمة ،الذي نهى عليه الصلاة والسلام من الوقوف فيه حيث قال المصطفى صلى عليه وسلم :
{ وقفت هاهنا وعرفات كلها موقف إلا بطن عرنة .. } وبطن وادي عرنة ليس من
عرفة ، ولكنه قريب منه.
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/14/v_14.gif
الجمرات
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/35414.imgcache.gif


سوق الليل

http://www3.0zz0.com/2009/05/27/16/778858187.jpg


هذا السوق جزء من حارة سوق الليل ويطل على السوق جبل خندمة من الجهة الشرقية.
وهناك تقع البقعة المباركة التى ولد فيها نبي الأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبجانب هذه البقعة من الجهة الجنوبية يقع جبل أبي قبيس المطل على الصفا ..
http://dl4.glitter-graphics.net/pub/36/36364tjy0tdpdgd.gif

دار السيدة خديجة
http://qaseda.jeeran.com/prophethouse4.jpg

تقع دار السيدة خديجة رضي الله عنها في زقاق الحجر شرقي المسعى أمام باب النبي
صلى الله عليه وسلم الحالي مع ميل قليل الى الشمال وعلى بعد خطوات ليست كثيرة من الباب ,
http://arabic.irib.ir/Gifs/Gallery/Holy-place/Mecca/mecca-44.jpg

وهذه الدار هي أفضل مواضع مكة المكرمة بعد المسجد الحرام
http://dl3.glitter-graphics.net/pub/36/36358cay00ek3p5.gif
دار الارقم ابن ابي الارقم
كان موقعها على جانب جبل الصفا الايمن ثم ازيلت حين فتح الشارع الجديد بجانبها وبنيت مكانها بناية حديثة ثم ازيلت هذه البناية ..
ومكانها معروف فوق انفاق الصفا المؤدية الى جنوب العزيزية.
http://dl4.glitter-graphics.net/pub/36/36354g3qce3flb3.gif
منى
http://www.zamazemah.com/imges/suar/mshaer/mna-naith1.jpg

سميت منى لما يمنى فيها من الدماء وقيل لاجتماع الناس بها .تقع منى بين مكة ومزدلفة على بعد 7كم شمال شرق المسجد الحرام وهو مشعر داخل حدود الحرم وبها رمى ابراهيم عليه السلام الجمار وذبح
كبشا بدل اسماعيل عليه السلام وبها مسجد الخيف والجمرات الثلاث وبها تمت بيعة الانصار المعروفة ببيعة العقبة الاولى والثانية وبها نزلت سورة النصر اثناء حجة الوداع

عرفة
http://hajj.al-islam.com/images/album/large/arafat/arafat6.gif


http://dl3.glitter-graphics.net/pub/36/36370uvrgcluc6a.gif

بعض الصور المنوعه

http://images.abunawaf.com/2005/09/makkah1.jpg

http://images.abunawaf.com/2005/09/makkah2.jpg

http://images.abunawaf.com/2005/09/makkah3.jpg

http://images.abunawaf.com/2005/09/makkah4.jpg


http://images.abunawaf.com/2005/09/makkah12.jpg


http://images.abunawaf.com/2005/09/makkah15.jpg

بوابة مكة االمكرمة على طريق مكة -جدة السريعhttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/Mecca_50.jpg/800px-Mecca_50.jpg (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cd/Mecca_50.jpg)

فندق ابراج مكة هيلتون
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bb/Mecca_4.jpg (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bb/Mecca_4.jpg)

احدى حدائق مكه المكرمه
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b6/Park_in_mecca.jpg (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b6/Park_in_mecca.jpg)

شارع ام القرى
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/Omm_Al_Qura_ST_-_Mecca.JPG/800px-Omm_Al_Qura_ST_-_Mecca.JPG (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dd/Omm_Al_Qura_ST_-_Mecca.JPG)

احد شوارع مكه
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Macca.JPG/800px-Macca.JPG (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/eb/Macca.JPG)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/Mecca17.jpg/800px-Mecca17.jpg (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f2/Mecca17.jpg)

ها ان شاءالله عجبتكم الجوله الثانيه :009:
تعبتو لالالا باقي هههههه لاتخافو على حسابي قاعده امشيكم احمدو ربكم ههههههه
بــــرب:1108019963: